诚信是一个道德范畴,以诚待人,以信取人,是我们中华民族好的的传统之一。子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信是一种人人必备的优良品格,一个人讲信用,就说他讲文明,讲诚信,处处受欢迎;不讲信用的人,人们会把他当成空气,忽略他的存在。所以,我们每个人都要讲诚信。如果人不讲信用,在这社会上就不会有他的任何一处立足之地,什么事都做不成。讲诚信,不是说说这么简单,很多人都是说得容易做起来难,如果讲诚信,在商场上的竞争也就都不会存在了。在生活中,我们并不缺什么,就缺了人心、诚信。我们要讲诚信,因为这是做人的基本的道理。学了《国学》,我懂得了许多,体会到了无穷的知识。人的财富不是金钱,而是知识与诚信。古人为我们创造了无止境的知识,我们应该继承并发扬下去,让这笔“财富”在历史的舞台上熠熠生辉。天地生君子,君子理天地。丹阳道家国学大师
观国学,凡诸子百家,三教九流其思想主旨,在于一个好。凡事一事做到好,做到就是好,诸子所说各异,所做结果都是达到事物的境界。凡做事,都奉行极简主义,做事唯有一个诚字。诚心格物,做学问唯有诚字,将事与平日修行结合起来,洒扫庭除在于修性达命,在于合与天道,无论帝国将相,普通百姓人人都向天道,向人性修行的目标进发。国学之教人做事,细致入微,凡事都慎之,惧之,怕自己言论遗留败类,国学之教人,如父母之言,国人应承继祖宗之精神,发扬光大国学精华,才是我辈历史使命。南京道家国学课程在浩瀚的国学海洋中,感受中华文化的博大精深,汲取无尽的知识与智慧。
经典的力量能震撼人心,它能启迪思想,开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标。因此,它可以作为我们个人的生活和工作指南。《论语》里许多关于修身养性的言论,简洁明了,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。要牢记自己的责任,约束自己的行为,真正做到身正为范。在当今这个花花世界,许多人过分地强调物质利益的追求,因为种种原因而使得人们的价值观发生变化,功利性比较强
中华文化源远流长,古人给我们留下了许多国学经典。国学,是先人历尽沧桑后的感悟,是先人对人生的品读,是先人高尚的情怀,更是中华上下五千年凝聚成的灵魂。就像鱼儿不能离开水源,大树不能离开土壤,白云不能离开天空一样。如果中华文化离开了国学,就没有了它自己的灵魂,只剩下一具毫无意义的空壳。
国学课堂,汲取智慧。让古老的文化照耀我们前行的道路。
国学经典总是让我们不断的领悟到生命的意义,让我们感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典使我们修身养性,教会我们如何做人,如何明辨是非。国学经典犹如我们的精神食粮,净化了我们的心灵,升华了我们的灵魂,伴随着我们一路成长!孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。精研国学,深究智慧,修身齐家,治国平天下。无锡国学教育
国学像一本怎么读也读不完的书一样。丹阳道家国学大师
“经典”是一个民族博大智慧和完美情感的结晶,所载为至理常道,透射着人文的光芒,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过:“一个民族的国家生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命--它的各种行动的源泉--我们必须经过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为那里反映了它人民的种种思想、热情和梦想。”认真诵读国学经典,感悟古典魅力,感受颇深。国学中的道德观念和处世之道,为我提供了宝贵的人生启示。儒家倡导的积极入世,道家倡导的淡泊名利,都使我在面对人生的起伏时,更加从容和坚定。丹阳道家国学大师