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根据重复记忆法,连续重复或间隔一定时间后再重复学习,经过多次重复,便能实现对学习内容长久记忆。语言学习更为适合运用重复记忆法,多次重看,重听,重读藏文课件,必将为大家藏文学习打下牢固的基础。  

语言学习不可能一蹴而就,零基础的同学在刚开始学习的时候可能会感到有所难度,但只要坚持,经过一两个月的学习,回头就会发现原来问题都不成问题,当然两个月也只一个基础学习的时间,学习任何语言都请保有持之以恒的心态。

寻找语境,运用语言,把我们的学习成果运用出来,至少可以通过广播、电视、网络等方式让自己沉浸在所学的语言中,做到活学活用。


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辅音字母每4个字母为一组,共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异,但均附带有一个元音a。元音字母,意为”悦耳的字”,是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍,悦耳动听而得此名。标点符号,意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少,而且,其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种形式,其中音节之间的隔音符号使用频率比较高。此外,还有云头符,用于书题或篇首;蛇形垂符,用于文章开头处;单垂符,用于短语或句终;双垂符,用于章节末尾;四垂符,用于卷次末尾。随着社会的发展,为便于更加准确地表达语义,藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号.海南老人学习藏文口语教学平台西宁学习藏语线上平台!

对城里孩子,汉语真的很容易学会,而母语藏语却似乎成了外语。但它毕竟是母语,做父母的他们都会说,只要我们有这样的观念和行动,让孩子学会,并不难。同时,他对学习语言有了自信和经验,不象其它孩子,觉得学外语很难,有心里障碍或畏惧心理。很多事情,心态很重要。

**族是个有着辉煌历史的民族,文化方面仅次于汉文化,在世界和中国的历史上影响力巨大,好多人对藏族人特别的尊重,特别羡慕。如果你的孩子很有出息,将来的舞台在世界,那,懂得自己的民族的语言,民族的文化,会让他(她)得到更多人的尊重,飞的更高,走的更远。连自己民族的语言文化都不懂的人,就象自己嫌弃自己母亲一样,在很多人的潜意识里,不会是相当***的人,也会看不起不会自己母语的人。


学习藏语规范:藏文史籍如《贤者喜宴》中记载得比较详细,主要内容有:***,颁布厘定新词术语的“法令”,确定工作主持人为钵阐布·贝吉允丹和定埃增二人。第二,确定了翻译的三大原则,即翻译要符合声明学理论原则;译文要忠实原文;译文要通顺易懂。第三,制定了音译、意译、直译和改译的方法。其中音译规定:难以解释的虚字词或声明理论不宜意译的采用音译;多义词不能按它的某一义来译时,采用音译;一些词意容易使人发生误解或有歧义的,采用音译。第四,规定4条注意事项。尤其规定,各译场不得按各自方言土语翻译和创造新词术语,必须使用厘定规范了的语言;若确要创新字词,必须理由充足而有根据,新创造字词必须由赞普下诏批准后,方能使用。



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西藏自治区的广播电视每天藏语播出时间达20多小时。1999年10月1日西藏广播电视台藏语卫视频道开播之后,每天都播放藏语节目和藏语译制片。电影坚持面向基层、面向农牧区,每年保证有25部新译制的藏语电影在各地放映。藏文图书报刊发展很快,*1989年以来的10年间就出版藏文图书441种,许多高质量的藏文图书还在国内外获奖。据统计,西藏现有藏文杂志14种,藏文报纸10种。《西藏日报》藏文版每天出版,大量稿件直接用藏语文采写、编辑,此外还投巨资建立了计算机藏文编辑排版系统,结束了铅字排版的历史。《西藏科技报》和《西藏科技信息报》都创办了藏文版,深受广大农牧民欢迎。西藏所有文艺团体都用藏文创作节目,用藏语表演。安多口语学习藏文平台!青海省少儿学习藏文口语教学平台

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吞弥·桑布扎创制藏文后又著有《三十颂论及相转论》即《文法根本三十颂》、《文字变化法则》即《文法性别用法》等语言文法著作8种,今幸存《三十颂》和《性入法》两种,既是**早的藏文文法经典,又是***必读之教科书。吞弥·桑布扎不仅在语言学、文字学和文法学上颇有建树,独树一帜,同时还是一位伟大的翻译家。他翻译了《二十一显密经典》、《宝星陀罗尼经》、《十善经》、《般若十***颂》、《宝云经》、《宝箧经》等二十多部梵文经典,开了藏译佛经的先河。有很多译经后来被人收入在《大藏经·甘珠儿》中。译自天竺、汉地、尼婆罗、克湿弥罗和于填等地的佛教经典著作和各种文化论著被译成藏文,使之成为藏族文化的重要组成部分和基础知识。



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