藏语文学习依法得到保障。西藏自治区教育系统***推行以藏语文授课为主的双语教育体系，已经编译出版了从小学至高中所有课程的藏文教材和教学参考资料。
随着时代的进步和社会的发展，藏语文的词汇和语法得到不断充实、丰富和发展。藏文专业术语规范化及信息技术标准化工作取得了重大进展。藏文编码已正式通过中国国家标准和国际标准，藏文的信息化正在走向世界。
用藏文写成的古代文献浩如烟海。公元13世纪元世祖忽必烈下令在国中推行一套新创成的“蒙古新字”，或者叫“八思巴蒙文”，就是在藏文字母影响下产生的。
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藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，主要分布在我国的西藏自治区和青海省、四川省、甘肃省与云南省。此外，不丹、印度、尼泊尔、巴基斯坦四个国家的部分地区也有很多人说藏语。藏语分为三大方言：卫藏藏语、安多藏语和康巴藏语。
藏文字母表有30个辅音字母，分8行排列，前7行4个字母、***1行2个字母。前5行前2个字母是清音、后两个字母是浊音，第6行全是浊音，第7行前面2个字母是浊音、后2个字母是清音，第8行前1个字母是清音、后1个字母是元音。藏文字母在做基字时，若没有元音附标，缺省为元音a。
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据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的”。
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公元7世纪时期，吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县（也有说是出身于尼木县吞弥家族中）。父亲吞弥阿鲁，是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。
吞弥·桑布扎成年之后，时值吐蕃第32代赞普松赞干布戎马驰骋青藏高原，经略吐蕃王朝，宏展其雄心抱负之时，松赞干布在平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃之后，他一方面与周边诸国，如尼婆罗、唐王朝建立友好关系，另一方面又积极发展生产，制定严密的各项制度。由于民族间的交往、***经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要，松赞干布深感缺乏文字的痛苦，遂在公元7世纪上半叶派遣了其在治下几百名中认真挑的吞弥·桑布扎等16名聪颖俊秀青年，带了许多黄金前往天竺拜师访友，学习梵文和天竺文字。
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对城里孩子，汉语真的很容易学会，而母语藏语却似乎成了外语。但它毕竟是母语，做父母的他们都会说，只要我们有这样的观念和行动，让孩子学会，并不难。同时，他对学习语言有了自信和经验，不象其它孩子，觉得学外语很难，有心里障碍或畏惧心理。很多事情，心态很重要。
**族是个有着辉煌历史的民族，文化方面仅次于汉文化，在世界和中国的历史上影响力巨大，好多人对藏族人特别的尊重，特别羡慕。如果你的孩子很有出息，将来的舞台在世界，那，懂得自己的民族的语言，民族的文化，会让他(她)得到更多人的尊重，飞的更高，走的更远。连自己民族的语言文化都不懂的人，就象自己嫌弃自己母亲一样，在很多人的潜意识里，不会是相当***的人，也会看不起不会自己母语的人。
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从8世纪中叶墀松德赞（730—797）至9世纪初叶墀德松赞（？—815）时期，是藏文的***厘定规范时期。这一时期出现了***的九大译师，其中白若杂纳根据当时译语的发展和规范需要，编写了规范译语的翻译工具辞书《梵藏词典》。这是藏文辞书史上的一个里程碑。
吐蕃赞普墀祖德赞（热巴巾，803—841，即汉文文献《唐书》所记的可黎可足）时，集藏、印***译师，专设译场，统一译名，规定译例，校订旧译经典，新译显密经典，进一步对藏文进行规范。藏史称此为第二次厘定规范。这次规范中形成的藏文结构、拼写规则、创造新词语、表达新概念的规则至今未变。
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