书籍上下夹以木板,夹板均为红漆描金,制作精细,有的夹板还镌刻有佛像、火焰宝和吉祥八宝等彩色图案。在雕刻中莲花运用比较为普遍,佛教把莲花视为纯洁、高尚的象征,并有吉祥、神圣之寓意。此外,有些贵重的佛教经典用深黄的锦丝锻包裹数层,上下夹以檀香木板,然后用细牛皮条或丝带捆扎,当作神品供奉。在携带经典书籍时,普遍取势胸前,托抱或肩托手扶以示恭敬。
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藏文拼读:前加字只能是ག/g/、ད/d/、བ/b/、མ/m/、འ/ɦ/,上加字只能是ཪ/r/、ལ/l/、ས/s/。
下加字只能是ྲ/r/、ྱ/j/、ྭ/w/、ླ/l/、ྲ ྭ/rw/(གྲྭ/grwa/有两个下加字ྲ/r/和ྭ/w/)和用于音译梵文里送气浊辅音的送气符号ྷ。
后加字只可能是ཪ་/r/、ག་/g/、བ་/b/、མ་/m/、འ་/-/、ང་/ŋ/、ས་/s/、ད་/d/、ན་/n/、ལ་/l/、གས་/gs/、ངས་/ŋs/、བས་/bs/、མས་/ms/、རད་/rd/、ནད་/nd/、ལད་/ld/。后加字རད་/rd/、ནད་/nd/、ལད་/ld/在现代藏语中已经不用。འ后加字用于复合韵母,通常以འི་/i/、འུ་/u/、འོ་/o/等形式出现;其他后加字是韵尾,除མ་/m/、ན་/n/、ང་/ŋ/、མས་/m/、ངས་/ŋ/之外,其他韵尾在现代藏语中已经不发音。
藏语有卫藏、康巴、安多三种方言,各种方言之间差别并不大。藏语分成三大方言:卫藏方言(即拉萨话)、康巴方言(德格话、昌多话)、安多方言。只有安多方言没有区别意义的声调。藏族不同方言的通话有一定的困难,但是采用相同的文字系统(纪录的是古藏语语音)。
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由于藏语语音经过千百年的演变,而书面语的正字法不变,令藏文拼写变的非常复杂,标准藏文拼写虽然复杂,但拼写都很规则,因此只要经过两个月的强化训练,完成藏文字母,元音及上下、前后、再后加字的学习,便能掌握藏文拼读、拼写,见到藏文就能知道读音,并为后续的语意、对话,课文学习奠定基础。
任何语言的学习初期都由模仿入门,哪怕只是基础的字母拼读,也要静下心来,仔细的聆听老师的发音并认真的模仿跟读。前期仿读的越多,后期的藏语字词句的发音,语感也会越好。
藏族有着悠久的历史,有着**文字的民族;辉煌的历史都是用藏语记载,一代一代传下来的;你想真正了解自己的民族,只有用母语才能读懂它,才能细细品味;品出它的沧桑;一个真正了解民族的人,才会知道他(她)的根在哪里。一个知道珍惜的人,才会有一切,祖宗给我们留下的处了物质以外,****宝贵的就是文字和美好的礼节,我们能往下传吗?难到这么轻易的遗失?人来到世上都是过客,这个民族给了你什么?你又给了这个民族什么?有答案我们才算有良知的人。安多音标学习藏语平台!
各位藏语爱好者新年愉快,希望在新的一年,大家能完成学好藏语的心愿,开始用上藏语讲话、看书、念经。
很多人想要讲出很生活化的藏语,尤其在藏族朋友们彼此聊天时,真想听懂他们在说什么。于是乎去坊间找藏语教材,搜搜哪些话能用得上,不过很可惜,藏语真正的讲话,与坊间书上教的内容真的是有一段不小的差距,这是为什么呢?理由有三点:
一、实用的会话,大部分书里都没写:打招呼、问候等简单的会话太简单,所有书都大同小异,表达深一点情感的会话又被写成接近书面语。
二、方言的差异性过大:不同地区的作者,写出的会话,时态、用词等方式都不同。
三、「书**作者学问高低」所造成的羁绊:写书很怕被人说学问不好,这在各民族都一样,在注重学问的藏族里更强烈,因此写口语书的人反而不敢写得太俗太口语,写到深处都变成文言文,这反而造成原本是口语的书,变成了一本不伦不类的书了。
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公元7世纪时期,吞弥.桑布扎诞生于雅鲁藏布江南岸的今西藏山南地区的隆子县(也有说是出身于尼木县吞弥家族中)。父亲吞弥阿鲁,是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。
吞弥·桑布扎成年之后,时值吐蕃第32代赞普松赞干布戎马驰骋青藏高原,经略吐蕃王朝,宏展其雄心抱负之时,松赞干布在平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃之后,他一方面与周边诸国,如尼婆罗、唐王朝建立友好关系,另一方面又积极发展生产,制定严密的各项制度。由于民族间的交往、***经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要,松赞干布深感缺乏文字的痛苦,遂在公元7世纪上半叶派遣了其在治下几百名中认真挑的吞弥·桑布扎等16名聪颖俊秀青年,带了许多黄金前往天竺拜师访友,学习梵文和天竺文字。
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