关于古琴的较早文字记载见于《诗经》等典籍，周朝时，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，也盛兴于民间，《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖”；《诗经·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”；这说明古琴至少在周朝，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器，在古代人们的认知度是相当普遍的。古琴调式有35种，按五声音阶定弦，音域有四个八度零一个大二度。深圳南山区学习七弦古琴学校
古琴琴弦：琴面从外向内由粗及细缚弦七根，古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。如果弦绕至雁足时圈数不多，就需要使用其它牢固的线接续增加弦的稳定。古琴较初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土，外合五音，宫、商、角、徵、羽，象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩。古琴琴徽：一弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的标志，称为徽。徽多用螺钿制成，考究者也有用金、银、玉、石等质地的材料精制而成。徽的点位实为弦的泛音振动节点，自然而成，其音律为纯律。标志音律的十三个徽、分别象征十二月，而居中较大之徽代替君象征闰月；琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。学习七弦古琴报价轸子系绒扣调节琴弦松紧长度、改变音高之用。
学古琴的好处：
缓解压力，抵抗抑郁。
欧阳修曾写到过“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫(五音之一)声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。”由此可见，弹古琴可以治“幽忧之疾”，闲时抚琴一曲，可以排解郁结于心的烦闷与忧愁。
古琴可弹，可拨，可滑过琴弦，即使抚擦一根琴弦，那丝丝擦响，亦可表达一种心境，散发一种韵味。
没有一定的修养和阅历，弹琴者不能弹出动人的琴曲，听琴者也不能感受琴曲的感情。于是，不是所有人都能像伯牙与子期以琴成知音，而嵇康，使广陵散成为绝响。
古琴介绍：古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，古琴是中国传统的拨弦乐器，古琴有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等等的传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。目前琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。在2003年11月7日，**教科文组织世界遗产员会宣布，中国古琴被选为世界文化遗产。古琴音色有三种：泛音，散音，按音。
古琴的身体姿势、左右手手指的姿势、使用的力度一定要从刚开始就以准确的方式去练。比如我们在演奏古琴中一般是看左手，很少看右手的习惯，很多人就没有养成!犯了古琴一大忌----“左顾右盼”。还有比如很多人右手手指的用力方向不对，再往下学难度高的曲子就会力不从心;而同样的，演奏时的坐姿(仪态)同样也很重要!所以，情愿学得慢，也要学得精。大家可以将自己弹琴的视频录下来，检查自己哪些方面是需要改进的;或者也可以对着镜***等等。这些方法都能帮助纠正自己不对的地方。曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。深圳南山区学习七弦古琴学校
不同地域、不同师承的琴家的风格彼此都不相同。深圳南山区学习七弦古琴学校
对于古琴，国画，书法，洞箫如何发展，行业内的诸多行家表示教育要更多的摆脱公众对于其“观光旅行”的偏见，让教育更多的回归教育本身。这不仅需要公众意识的改变，更多的还需要古琴，国画，书法，洞箫从业者们以孩子为中心，在课程开发和课程内容上注重启发式、互动式、探究式教学，引导学生积极实践体验、主动思考、自主探究，让孩子们在教育中玩的开心，更能学的更多。在政策环境不断利好下，我国众多家长在销售的重视也逐年加深。根据相关调研数据显示，相关类课程在家长为孩子选择的素质教育课程占比达到71.78%，成为极受欢迎的素质教育类型。事实上，越来越多家长意识到，从“散漫”的服务型到“学习导向、标准化、规律化”的服务型之间，确实需要过渡期。不能让孩子“零准备入学”，已经成为了家长们的共识。5G时代，教育场景化改造后，课程中老师可对学生的学习起到观察和督促的作用，对学习效率和效果的提升有重要意义；古琴，国画，书法，洞箫提供的语言环境和互动场案能够为学生提供浸入式的学习感受，从而提高学生的专注度和接收程度。深圳南山区学习七弦古琴学校
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