藏族人在世界上，在中国，甚至在藏区都是少数，会说会写的更少，但你的孩子会说藏语，与其它会说藏语的孩子、同事或遇到的人都会建立一种特殊的，亲切的感情，这种感情有时仅次于亲情，我们的孩子好多都是独生子女，未来我们的孩子难免会孤独，如果能给他一个精神团队，那是多么宝贵的财富，在物质并不匮乏的年代，也许会超过物质财富的。
一个人可以不是成功的人，可以是普普通通，但必须是有尊严的人，当我们的孩子长大成人之后，我相信绝大部分是衣食无忧的，他(她)们会更在乎精神上的东西。父母双方都是藏族人，在他左右身份证明材料上都写着"藏族"，但他确不懂自己的民族的语言文化，甚至听不懂，一个情商正常的孩子，成人之后会怀疑自己的父母对"尊严"的观念，瞧不起你的急功近利，甚至会怀疑你的良知。
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墀祖德赞时期对藏文的新规范，影响很大。现通行的藏文基本保留了这一个时期修订后的文字体系。某些原则和规定，至今仍闪烁着光芒。如上述第二条内容完全符合现代翻译要求的“信、达、雅”三原则；关于音译的原则规定也完全适用于现代。
吐蕃末代赞普达磨的五世孙阿里古格王意希沃之子大译师仁青桑布(958～1055)同入藏的印度班智达善护、德护、智护一起，共同修订文字，厘定新译语。藏史称此为第三次厘定规范。更多学习藏文知识欢迎来电咨询甘南州岗吉教育咨询有限公司。
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藏文是一种拼音文字，它有 30个辅音字母，4个元音符号，以及5个反写字母（用以拼外来语）。 辅音字母每4个字母为一组，共7组半。
藏语属汉藏语系藏缅语族，除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度等境内也有一部分人使用藏语。关于藏文的起源有两种说法：有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由藏王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后在本土藏文的基础上引用梵文字母创制的；雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。由于藏语主要分卫藏、康巴、安多三大方言区。尽管方言各异，读音不同，但藏文仍然是统一的，书面语通用于整个藏族地区。 因此只要对通行的书面藏文加以学习，在此基础上理解各地藏语便不太困难。
书籍上下夹以木板，夹板均为红漆描金，制作精细，有的夹板还镌刻有佛像、火焰宝和吉祥八宝等彩色图案。在雕刻中莲花运用比较为普遍，佛教把莲花视为纯洁、高尚的象征，并有吉祥、神圣之寓意。此外，有些贵重的佛教经典用深黄的锦丝锻包裹数层，上下夹以檀香木板，然后用细牛皮条或丝带捆扎，当作神品供奉。在携带经典书籍时，普遍取势胸前，托抱或肩托手扶以示恭敬。
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据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺（印度）求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃（松赞干布时代）之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的”。更多学习藏文知识欢迎来电咨询甘南州岗吉教育咨询有限公司。西宁学习藏语线上平台！青海幼儿口语学习藏语作业辅导
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藏族历史上的几次文字**，采取了调整藏文字母体系、简化正字法、规范词语，并立法推行等措施，不仅促进了藏文的标准化和规范化，还对藏文的统一和推广应用，以及藏族文化的发展都起到了积极作用。
藏文字形结构均以一个字母为**，其余字母均以此为基础前后附加和上下叠写，组合成一个完整的字表结构。通常藏文字形结构**少为一个辅音字母，即单独由一个基字构成;**多由6个辅音字母构成，元音符号则加在辅音结构的上、下、正中。**字母叫“基字”，其余字母的称谓均根据加在基字的部位而得名。即加在基字前的字母叫“前加字”，加在基字上的字母叫“上加字”，加在基字下面的字母叫“下加字”，加在基字后面的字母叫“后加字”，后加字之后再加字母叫“再后加字”或“重后加字”。
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