怎样使琴弦发音亮：旧的琴弦发音不亮，是受手指的不断摩擦和积垢所造成，可以用湿抹布把琴弦和琴面擦拭干净就好了。酒精棉球也可用来擦拭，不过由于酒精是溶性液体，对钢弦外的尼龙会有一定的腐蚀作用，同时对琴面的大漆也有一定的腐蚀作用，如果多次使用酒精擦拭琴弦和琴面会是琴弦老化加速，琴面也会有所损伤，因此建议较好不要过多使用。怎样解决琴弦琴面的受潮问题：可用纱布做成小袋，内装滑石粉或爽身粉，用其擦拭琴弦和琴面，然后再用细软布揩匀，弹奏时就会干燥滑润了。古琴常用技**、拨、剌、撮、打圆、双弹、叠、如一、滚、拂等。南山七弦古琴培训多少钱
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。南山七弦古琴培训多少钱在准备学一首新的古琴曲时，建议找些相关的资料甚至相关的诗词歌赋。
古琴介绍：古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，古琴是中国传统的拨弦乐器，古琴有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等等的传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。目前琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。在2003年11月7日，**教科文组织世界遗产员会宣布，中国古琴被选为世界文化遗产。
琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月，而居中较大之徽代替君象征闰月。古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。因为礼的作用是为了保障个体，使个性有所发挥，乐以同和，其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂，形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行，实为求达到相辅相成的和合性的目的。而从古琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来著，可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。
先秦：西周时的钟仪是现存记载中较早的一位专业琴人。在《诗经》等文学作品中也有大量关于琴的记载，战国时期随着音乐的发展，琴乐也得到了很大地发展和普及，从而涌现了大量的琴人，如伯牙与钟子期的高山流水遇知音的精典千古传诵。琴作为主要的乐器，被赋予礼制修心养性的功能和审美，所谓“君子之近琴瑟，此仪节也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟”。儒学创始人孔子对琴十分推崇，能弹琴唱诗经三百首，还曾向师襄学琴，成为后世士人典范。后世有《孔子读易》和《泣颜回》两琴曲。期间有名的琴人还有师旷、列子、伯牙、雍门周、孔子等。中国古代有“四大名琴”之说，分别是齐桓公的「号钟」、楚庄王的「绕梁」、司马相如的「绿绮」和蔡邕的「焦尾」。五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。古琴学习
古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关。南山七弦古琴培训多少钱
音乐是有记忆的，听同学们在课上弹着《阳关》时常让我自己想起年少时初弹《阳关》的情形，彼时老师总爱坐在琴对面跟着旋律轻声和，身体情不自禁缓缓摇摆着，手里还不时地打着节拍，午后的阳光透过窗棂洒在他那专注而陶醉的侧脸上，我逆着阳光凝视着那张温和而平静的容颜，优美至极，至今难忘.......
“琴者，沁也”。音乐大的魅力是能***洗涤我们的内心，我们倾其一生所记录与追寻的，只不过是一次纯粹的感动。我想，有琴相伴，是一件极美好的事情，在她走过的三千年历史长河中，我们不过是其溅起的一片小小的水花。学习古琴，也是我们穷极一生的事情，我相信，古今的人性是一样的，当我们重新站在这片土地上，聆听祖先的声音，内心也必定会被那些曾经的真情所感动。有一 天，当我们老去，回想起在那个暮色四合的傍晚，一边抚琴一边唱着“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”时，我们会摸着自己的心口说，这一生，不虚此行。 南山七弦古琴培训多少钱
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