黄派又称“黄筌画派”、“黄家富贵”。在中国花鸟画史上占有重要地位。它是五代花鸟画两大流派之一， 成熟于五代西蜀的黄筌，光大于宋初的黄居寀。黄筌才高技巧，善于取熔前人轻勾浓色的技法，独标高格， 是深得统治阶层喜爱的御用画家。其子居寀、居宝承其家风，成为两宋时占统治地位的花鸟派别。黄派表率 了晚唐、五代、宋初时西蜀和中原的画风，成为院体花鸟画的典型风格。徐派又称“徐家野逸”，简称“徐 派”。中国有名的画派之一，也是五代花鸟画两大流派之一。表率画家为南唐的徐熙。他的作品注重墨骨勾 勒，淡施色彩，流露潇洒的风格，故后人以徐熙野逸称之。徐氏的笔墨技巧，对于后世影响很大，至徐熙之 孙徐崇嗣出，徐熙画派名声渐振。后经张仲、王若水，到明代沈周、陈道复、文征明、徐渭等人加以发展， 成定型的水墨写意花鸟画，从而与黄筌的花鸟画派，两者互相竞争，影响了宋、元、明、清千余年的花鸟画 坛。“写”是中国画本真的母体语言。深圳龙华学习人物国画多少钱
山水画、花鸟画已发展成熟 ，宗教画达到了顶峰，并出现了世俗化倾向；人物画以表现贵族生活为主，并出 现了具有时代特征的人物造型。五代两宋又进一步成熟和更加繁荣，人物画已转入描绘世俗生活，宗教画渐 趋衰退，山水画、花鸟画跃居画坛主流。而文人画的出现及其在后世的发展，极大地丰富了中国画的创作观 念和表现方法。元、明、清三代水墨山水和写意花鸟得到突出发展，文人画和风俗画成为中国画的主流，随 着社会经济的逐渐稳定，文化艺术领域空前繁荣，涌现出很多热爱生活、崇尚艺术的伟大画家，历代画家们 创作出了名垂千古的传世名画。深圳龙岗学风景水墨画国画的韵味源自古典书卷之气。
中国画在创作上重视构思，讲求意在笔先和形象思维，注重艺术形象的主客观统一。造型上不拘于表面的肖 似，而讲求“妙在似与不似之间”和“不似之似”。其形象的塑造以能传达出物象的神态情韵和画家的主观 情感为要旨。因而可以舍弃非本质的、或与物象特征关联不大的部分，而对那些能体现出神情特征的部分， 则可以采取夸张甚至变形的手法加以刻画。在构图上，中国画讲求经营，它不是立足于某个固定的空间或时 间，而是以灵活的方式，打破时空的限制，把处于不同时空中的物象，依照画家的主观感受和艺术创作的法 则，重新布置，构造出一种画家心目中的时空境界。于是，风晴雨雪、四时朝暮、古今人物可以出现在同一 幅画中。
传统中国画颜料依其制色原料，主要可分为矿物颜料、植物颜料、金属颜料、动物颜料、人工颜料矿物性颜 料从矿石中磨炼出，色彩厚重，覆盖性强，常用的有：石绿：通常呈粉末状，使用时须兑胶，石绿根据细度 可 分为头绿、二绿、三绿、四绿等，头绿较粗较绿，依次 渐细渐淡。石青：性能与用法大致与石绿相同， 石青也分头青、二 青、三青、四青等几种，头青颗粒粗，较难染匀，应多 染几次才好。朱京：朱京又叫辰 京以色彩鲜明成朱红色者较佳，也有 制成墨状，朱京不宜调石青、石绿使用。朱膘：（朱标）是将朱京研细 ，兑入清胶水中，浮在上 面成橙色的部分。在国画的作品中讲求诗 、书、画、印的有机结合。
中国画历史悠久，远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画 和彩陶画。春秋战国较为有名的有《御龙图》帛画。它是在丝织品上绘画。这些早期绘画奠定了后世中国画 以线为主要造型手段的基础。两汉和魏晋南北朝时期，域外文化的输入与本土文化所产生的撞击及融合，使 这时的绘画形成以宗教绘画为主的局面，描绘本土历史人物、取材文学作品亦占一定比例，山水画、花鸟画 亦在此时萌芽。隋唐时期社会经济、文化高度繁荣，绘画也随之呈现出多方面繁荣的局面。宗教画取材于宗教之教义，故事和传说且服务于宗教宣传的绘画。罗湖人物画入门学习
中国画之境，远非自然之景或西画之景。深圳龙华学习人物国画多少钱
中国画的“画分三科”，人物、花鸟、山水，表面上是以题材分类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所 谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系；山水画所 表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体；花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。三者 之合构成了宇宙的整体，相得益彰。这是由艺术升华的哲学思考，是艺术之为艺术的真谛所在。中国画的分 科，唐代张彦远《历代名画记》分六门，即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟等。北宋《宣和画谱》分 十门，即道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、果蔬等。南宋邓椿《画继》分八类（ 门），即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等。元代 有“画家十三科”，但内容相当庞杂，作为分类标准不适宜。深圳龙华学习人物国画多少钱
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