魏晋：战乱和纷争的魏晋时期，士族阶层出现大量文人琴人，如“建安七子”和“竹林七贤”等，琴风盛行，他们不仅弹奏，而且创作大量琴曲。嵇康的《长清》、《短清》、《长侧》和《短侧》4首，合称“嵇氏四弄”，现存同名琴谱载于明代琴谱，可能并非原作；还著有《琴赋》、《声无哀乐论》等。期间有名的琴人还有阮瑀、嵇康、阮籍、阮咸和阮瞻等。南北朝：南北朝时期，君主和士人都爱好音乐和文学，文人爱琴解音，风气极盛；由于士族门阀制度对文人的限制，使得很多文人愤世嫉俗以琴书自娱。期间出现了较早的文字谱，南朝隐士丘明有文字谱《碣石调·幽兰》。期间有名的琴人还有戴颙、宗炳和柳恽等。古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。福田区古琴学习多少钱
古琴的身体姿势、左右手手指的姿势、使用的力度一定要从刚开始就以准确的方式去练。比如我们在演奏古琴中一般是看左手，很少看右手的习惯，很多人就没有养成!犯了古琴一大忌----“左顾右盼”。还有比如很多人右手手指的用力方向不对，再往下学难度高的曲子就会力不从心;而同样的，演奏时的坐姿(仪态)同样也很重要!所以，情愿学得慢，也要学得精。大家可以将自己弹琴的视频录下来，检查自己哪些方面是需要改进的;或者也可以对着镜***等等。这些方法都能帮助纠正自己不对的地方。深圳龙华学习七弦古琴报价曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。
学习古琴的方法：灵活地学习：守规矩，但也不要太受规矩的束缚。每个指法都需要自己进行分析，并视曲子的需要、个人掌握的熟练程度进行处理。充分领会乐曲意境：例如琴曲《梅花三弄》。乐曲描绘梅花傲雪孤高，不畏严寒的高尚品格。演奏中揉、按、放、和，古朴典雅为其骨。还可以调动其他因素来帮助自己理解，如关于梅花的国画、书籍、摄影、舞蹈；唐诗中的咏梅诗等等提高自己的乐感：乐感不是短时间内能一步到位的，要靠平时多练习。例如自己多动手进行古琴的调音；多唱谱、记谱等。提高自己的综合素质：俗话说：“功夫在琴外”。文学、绘画、历史、个人阅历等各方面的因素，都会对乐曲的理解、弹奏风格产生影响。
自古，中国历代文人皆讲求“达则兼济天下，穷则独善其身”，每当文人抑郁不得志之时，通常选择由儒入道，将关注点从纷攘的外界拉回到丰富的内心，逍遥隐逸，寄情山水，亲近广阔的大自然。抚琴作为修身养性的方式之一，令历代文人雅士为之沉醉而解脱释怀。这正如道家嵇康在《琴赋》当中所言：“物有盛衰，而此（古琴）无变；滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意”。古琴打谱指按照琴谱，弹奏出琴曲的过程。
学古琴是技艺的训练，需要勤于练习，反复的练习，艰苦的练习，不间断的练习，练习的时间因人而异。有着极快视奏能力的人，有着超凡音乐记忆的人，有着天生柔顺而迅捷的手指机能的人，均可比常人较大快速地掌握古琴演奏中的全部艰深的技巧，而其需要化出的努力却大致在总量上相等。也就是说，若以这天不少于7小时计算，这天也不止歇，至少需要10年时间，这大概是一般造就一位古琴演奏家所需时间的概率。倘若每天练习时间减少，那么总量不变，年数就会延长。犹如烧开水。只要把水烧开后，即便冷却，也还是“冷开水”。而*烧到六、七十度的水永远不是开水。古琴琴尾：自腰以下，称为“琴尾”。南山区学古琴报价
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目前，中国的古琴，国画，书法，洞箫确实处于爆发式的增长和建设之中，各种教育合作纷纷行动。古琴，国画，书法，洞箫的理论探讨与实际发展，以及实施方式也在不断地推进和深化，面对如此生机勃勃、火热而又复杂混乱的形式，应该思考中国的教育究竟该如何发展。在销售政策的利好以及市场用户需求的推动下，我国销售得到飞速发展。至2018年，我国相关教育行业的市场规模已达到1166亿元，同比增长12.3%。随着我国的居民生活水平的逐年提升以及城镇化率的提高，我国三四线城市家长对于销售的接受程度逐渐加强。同时从家长焦虑角度提出，通过对孩子专注能力、自主阅读能力、灵活思维能力、自我管理能力和沟通交往能力，五大能力的培养，才能给处于服务型阶段的教育发展提供更好的帮助。并且随着古琴，国画，书法，洞箫与人工智能以及大数据的连接愈加紧密，将渗透到学习的各个环节。随着对个性化发展和个性化教育的强调，学生和家长一方面希望能够从教育平台上飞速获取自己需求的课程。福田区古琴学习多少钱
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