一个人的气质是人的内在素质的外在的表现。喜欢练书法的人，长期以来，在临练字字帖读帖的同时，还要去学习书法理论，研究诗词歌赋，培养审度情趣，以增加自身的涵养，努力使自己的字有丰富的内涵、有浓厚的书卷气。随着书法水平的提高，思想认识水平、学识水平、审美情趣也会随着提高。练字的人往往给人学养丰富、言行高雅、气度不凡的感觉和印象。从生物学的角度来看，书法调动人体的众多系统协调发展。书法过程是一个相当复杂的动作系统，包括了人的感觉、记忆、思维、运动、神经等众多的生物系统调节。对于运动系统而言，书法包括了人体的眼动、手动、腕动、臂动和腰动，执笔要做到指与笔的协调配合，运笔要做到手、腕、臂、腰部动作的协调。练毛笔字只要肯学，肯下功夫去练，是肯定能学会的。深圳罗湖学小楷书法费用
书法的学习方法：描摹：执笔姿式：五指执笔法，首先用拇指与中指紧夹住毛笔，手掌中的空闲位置要有像大约四厘米左右的正方体的位置，然后用无名指和小指自然的放在毛笔的后面，身体要挺直，手臂要离桌子有合适的一段距离，不可贴的太近。：常用方法：用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。描红即是其中的一种方法。创作：依据不断修正的背临书写习惯和书写风格，重新选择书写的内容以及表现风格，写出来的新作品。。深圳龙岗区小楷书法学习费用西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都较大削弱了文字的象形性。
墨色组合美：结体墨色组合的艺术性，主要是指其组合的秩序性。作为艺术的书法，它的各种色彩不能再是杂乱无章的，而应是非常有秩序的。这里也有些共同的美学原则，要求书者予以遵守。如重点原则、渐变原则、均衡原则，等等。书法结体的墨色组合，主要涉及两个方面：一是对背景底色的分割组合。人们常说的“计白当黑”，就是这方面的内容。二是点画结构的墨色组合。从作品的整体效果来看，不但要注意点画墨色的平面结构，还要注意点画墨色的分层效果，从而增强书法的表现深度。
书法的表现形式，看起来是形式的问题，实际本质上又是一个内容的问题，表现的就是对时间和空间的认识，对世界和宇宙的认识。就是中国人观察世界、理解世界、表现世界的方式方法的问题，形式就是内容，内容包含在形式里面。书法是中国文化的中心的中心”。应该说，中国的文字乃至书法艺术的特性，契合了中国文化的某种特质。从书法角度来观照中国文化，是一个比较便捷的方式。唐太宗李世民提倡王羲之平和淡泊、温柔敦厚的书风，既是出于初唐时期确立文化典范的政策需要，同时也是个人的喜好。上至历代君王，下至普通百姓，书法都与之有着紧密的联系。可以说，书法是较能表示民族特质又有普遍**基础的艺术。奠定了坚实的基础，也为后世汉隶、楷书、草书、行书的变革、发展和繁荣，开辟了广阔的道路。
书法基本功是什么？驾驭毛笔的能力。驾驭毛笔的能力就是控制锋毫的能力。古人云：“善书者不择笔。”其要义是说，书写能力强（控制毛笔能力强）的人，不在意毛笔的好坏。不论是什么种类的毛笔，在善书者手里都能很好地控制，写出符合法度而且精美的点画。笔法的技巧实际上就是控制锋毫的技巧。“唯笔软而奇怪生焉”，要能够和善于充分利用笔毫的这种多变的性能特点，去刻画高质量的、优美的、丰富多变的点画造型。这是书法基本功中较中心较关键的部分。立书：写三寸以上的大字，应站起来悬臂书写，才能使得上力，便于照顾全貌。龙华学习楷书书法费用
书法往往要求刚柔并济，虚实相生，方圆兼施。深圳罗湖学小楷书法费用
书法历史：明代书法。明代自朱元璋崛起草莽。**元朝统治，统一全国，至李自成攻克北京朱由检自缢煤山，历二百七十七年。在这近三个世纪中，朝廷诸皇帝都很喜欢书法。明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，不离王献之的《鸭头丸帖》，虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》。所以，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟頫的格调。明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。其中有名的有常姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的表示。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家的墨宝，可谓从帖之大成。深圳罗湖学小楷书法费用
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