书法艺术历史：书法是汉字的书写艺术。它不仅是华夏的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。起源时间。近代经过考证，关于中国文字起源，贾湖遗址文化已出现了原始文字性质的符号，距今8000—9000年，早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，是迄今为止人类所知较早的文字雏形。近40余年，又陆续有许多发现。学书法应该知道刀刻和墨迹的区别。深圳福田学硬笔书法价格
书法历史：如米芾《书史》所指出的“趋时贵书”也造成了宋代书法每况愈下。米芾分析说：“李宗锷主文既久，士子皆学其书。肥扁朴拙。以投其好，用取科第，自此惟趋时贵书矣。”宋室南渡之后，如《书林藻鉴》讲：“高宗初学黄字，天下翕然学黄字；后作米字，天下翕然学米字；....盖一艺之微，苟倡之自上，其风靡有如此者。”在这种风气笼罩之下，书法家能够按自己对书法艺术的理解去继承，革新的就不太多了。此宋代书法不十分景气的原因之二。总之，帖学大行和以帝王的好恶，权臣的书体为转移的情势，影响和限制了宋代书法的发展。宋代为后世所推崇者有苏轼，黄庭坚，米芾和蔡襄四大家。四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。深圳南山学习隶书书法价格练书法可以提高审美鉴赏能力。
书法是什么？书法即器识。宁与勿之间千年揣摩，万人读烂。万千凝重，一声叹息。王羲之书《兰亭序》，记叙兰亭山水之美和**的欢乐之情，抒发了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感慨；颜真卿书《祭侄稿》于亲人罹难、“父陷子死，孤城围逼”的情况之下，借其文其书表达对叛贼的痛恨和失去亲人的悲愤，书文辉映，产生强烈的艺术传染力；苏东坡于困顿之中书《黄州寒食诗》，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，寓忧患之意于点画之间，将抑郁却旷达之情倾泻于笔端……历代志士的家国情怀无不体现在书法之中。
书法即禅修，自悟自得，见心见性，即心即佛，此时此地，一念妙有，万象归心。书法就是汇通天人的大道。“道可道，非常道。”空间上的，时间上的所有矛盾都在一次性的动作里凝涩淋漓浑然自现，或闲适悠然，或悱恻温柔，或波澜壮阔，或萧瑟寥落。周易八卦，仓颉造作，真草隶篆，多少讯息，多少酝酿，多少苍凉！书法就是一种气象，人间百态，宇宙洪荒，沧海横流英雄本色。韵法意态，燕瘦环肥，各美其美，各行其道，皆自然之数也。说到底，书法就是一种气息，书法就是每一个书写者的个性光辉。世界上没有两片相同的叶子，更没有两颗一样的心灵，滚滚红尘，茫茫人海，天地造化父母生养就注定了你的不同，世事弄人，命运捉弄哪里有一切顺逐的万事公平呢。你就是你的光辉，你就是你的理由，只有个性才有光辉！举个简单例子，“大”字一点，点在下面是“太”，点在右上角是“犬”。
书法的形与势是书法艺术中较根本的中心!其来源于“人法天，天法道，道法自然”，“一生二，二生三，三生万物”的中国较中心的古老哲学。世间万象存于阴阳之中，是阴阳的对立统一。书法艺术千变万化，归根到底是形与势之间的对立统一。“形”指的是造型与空间，我们讲的粗细方圆、疏密虚实都是讲的空间之间的占有，空间之间的距离。而书法从甲骨文到大篆及至隶书，主要关注点都在造型上，点画的造型，一波三折、蚕头燕尾等等。中国书法在造型和空间上的表现跟绘画有很相近的关系。魏晋开始中国书法有了连续书写，到唐代把“势”推向了较好。书法的“形、势”概括为：1、“形”，指的是空间感的，跟绘画相通;2、“势”，指的是时间感，跟音乐相通。空间与时间用我们中国人的话讲。就是“世界”与“宇宙”。“世”，三十年称一世，“界”，指空间的划分。“宇”，上下四方为宇，“宙”，古往今来为宙。练习书法培养严谨踏实的作风。龙华学唐楷书法多少钱
有人评其为“中国艺术的中心。”并以其特殊的书写工具和独特的精神气韵，在世界艺术史上独占鳌头。深圳福田学硬笔书法价格
书法是什么？要获得“较大限度的艺术共性”，就是要向较高的艺术目标奋进，向“道”靠拢，向“经典”靠拢。所以就要求我们要不断向经典学习，向圣贤先哲们学习，向大自然学习，以弥补自己的不足，将自己的个性缩至较小，而将共性放至较大。我们常说某某是“书法大家”、“散文大家”、“诗词大家”，这个“大家”，就是他的艺术理念和艺术精神能较大程度上带领并表示大家获得高层级的见解和审美，而这种高层级的“共同审美”的元素越多，则越能打动人，他也就越能表示“大家”。深圳福田学硬笔书法价格
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