书法艺术：中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清，中国书法成为一个民族符号，表示了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。从汉字一产生，便出现了书法艺术的萌芽。深圳罗湖区学隶书书法老师
书法是什么？我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。其文字意象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无穷。书法不仅成为表达较高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术前列。南山学习硬笔书法练毛笔字只要肯学，肯下功夫去练，是肯定能学会的。
观念决定认识，认识的高低决定书法水平的高低。有的人认为把字写漂亮了就是书法，其实书法和写字是两个完全不同的概念，写字强调的是实用性，书法讲究的是艺术性。你字写的再好，如果没有思想，那也上升不到书法的层面。那究竟什么是书法呢？道法自然，是中国艺术审美的一个中心观念，我们把阴阳可以简单理解成对比关系，比如粗细、大小、远近、高矮、疏密、虚实、厚薄、正斜等等，这些都是阴阳形成的对比关系，有了阴阳就显得很自然，比如咱们人与人之间，有男有女，有高有矮，有胖有瘦，有白有黑。又比如咱们人的五根指头，有长有短，有粗有细，并不是齐刷刷的一张面孔，也不是整齐的五根手指头，这就是自然，就是不受人为控制的。又如自然界的植物，您看到一片树林，枝干有高有矮，树叶有枯有荣，树与树之间有疏有密，它们和咱们的距离有远有近，树枝有正有斜，树干有粗有细，等等这些都是自然而然的。自然有了，就有了阴阳对比，阴阳有了之后，形势出矣，形势就是字的姿态，阴阳有了，字的姿态就出来了，字就好看了，随之而来的是美就出来了！
书法的学习方法：“米”字格的结构规律是指写米字时，认为∠1要小于∠3，∠2要小于∠4，∠5要小于∠7，∠6要小于∠8。也就是说米字上半部的两点要稍立一点儿，下半部的撇和捺要稍平一点儿，这个字才显得好看。常见的错误理解是把米字的两点和一撇一捺都写在描红格子上的45度角的斜格上，认为这样才标准。这同所谓的写字要横平竖直一样是要不得的，这样写出来的字没有美感。汉字中有很多字都可以用到“米”字格的规律。一类是上半部有两点一竖的字，如：光、尚、当、肖。二类是下半部有一撇一捺中点一竖的字，如：木、东等等。书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。
书法基本功是什么？驾驭章法的能力。驾驭作品章法的技巧，主要包括三个方面：1、驾驭字形的能力。字可工整，可欹变，可重大，可瘦小。工整而不死板，欹变而不失形，重大而不肥钝，瘦小而不饥伧。2、驾驭距离的能力。篆、隶、楷书的距离须匀和与整饬，强调和谐、统一；行、草书的书距离须通贯与流畅，并强调节奏、韵律。这是距离中必须要把握好和表现充分的技巧。3、驾驭整篇作品构成的能力，或者说是驾驭行与行之间的构成能力，也就是驾驭大章法的能力。篆、隶、楷须整体和谐统一，首尾一致。通常写中楷、大楷，宜在一市尺左右，写小字应稍小于这个距离。南山老人书法培训费用
文字结体的规定性。也就是字不能乱写。深圳罗湖区学隶书书法老师
书法艺术历史：殷商汉末。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶书（八分）、草书（章草）、行书、楷书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和楷书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。正如北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：欧阳询、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。深圳罗湖区学隶书书法老师
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