由于古琴一向被视作“华夏正声”、“元音雅乐”的代替，而佛教为外来文化，有别于当初的国学正统，故在琴学的传承及创作等方面亦多少受到某种程度的鄙夷和排斥，尤其是佛教传入不久后的魏晋南北朝时代，僧人甚至被拒授琴。所以目前现存传世琴谱中，内容直接与佛家及佛教有关的琴曲非常少（大概不超过十首），远远不如儒家和道家有关的琴曲数量。因佛家与道家在出世修炼方面有许多相通之处，故附会者认为并非缺少佛家琴曲，把部分误认为佛家琴曲。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。深圳龙岗学习古琴价格
弹琴的宜忌：（一）精神要宁静，身体要端正，不可浮躁歪斜。（二）思想要纯洁，情意要专注，不可杂乱散漫。（三）呼吸要匀调，视听要集中，不可粗暴放纵。（四）手指动作要简静，不可繁乱，用指又须甲肉相兼，甲多则声音焦燥，肉多则声音混浊，兼而用之，其声自然清润激切。（五）两手用力都要不觉，不可努张过度，轻要不浮，重要不粗。（六）大指按弦，不可以食指捏住作圈，帮助用力，不可张开虎口。（七）名指按弦，要末节凸出，不可凹下，凹下称为折指，按不能坚。又不可以中指压其上帮贴用力。（八）食指弹弦，大指虽可抵送，但不可捏紧，以免影响食指发力。（九）左右手指取势，要文雅美观，左手各指不可粘连伏于弦上，右手各指不可握拳靠在岳边，两手小指虽禁不用，但要伸直，不可屈曲。（十）形态虽要严肃，不可极度紧张，努目张口。动作虽要活泼，不可流于油滑取媚打花。罗湖区学习古琴报价就构造而音，琴的各部分结构十分合理。
古琴琴尾：自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。琴尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。古琴龙池、凤沼：底板的中部和尾部，各有一个大小不一的长方形或圆形的洞孔，中部大的称龙池，尾部小的称凤沼。龙池凤沼，谓之上山下泽，象征天地万象。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”，使发声之时“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。
古琴介绍：古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，古琴是中国传统的拨弦乐器，古琴有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等等的传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。目前琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。在2003年11月7日，**教科文组织世界遗产员会宣布，中国古琴被选为世界文化遗产。古琴的身体姿势、左右手手指的姿势、使用的力度一定要从刚开始就以准确的方式去练。
学习艺术，是一个学习感知能力的过程，纯粹运用你的感官去感受世间万物，在这个过程中，你对生命会有新的视角和理解，你会去珍惜一瓣落花，一朵流云、一抹新芽.....因为这些都是无法再次复制的经过。
学习古琴从来都不是孤立地学习弹奏，音乐的表达除了依托技术以外，还需要个人的学养、格调、品味的融合。所以，除了学习如何弹奏，我们同时还要进行这几方面的学习与培养，重 要的一项，就是唤醒自己内心的感知，开启对自我的探索，将自己在艺术中所学到、感悟到的美，种植到日常的生活中。
谷风琴舍提倡的是对源起的认知，在学习艺术“美”的同时找到属于自己内心的去处,成就现在更美好的“我”。 古时琴弦用丝质制成，今多用钢弦。深圳罗湖区学习古琴价格
古琴的识谱和演奏技巧比较复杂。深圳龙岗学习古琴价格
学习古琴要避开的误区：“杂菜煲”：初学者较好从某个古琴流派扎扎实实学起，等到根基扎牢，再旁征博引，融会贯通，不要东抓一把，西刨一下（无目的、无系统）。能成“佛跳墙”则好，否则则成“杂菜煲”。短期行为：受到电视、媒介的影响，一时心血来潮，以为两三个月就能学会古琴。或是抱着某种功利的目的以求速成。考级：考级是好事，但不要太看重，道理很简单：“分数并不能代替一切”。同行相轻，非要一较高低：没意思。急于求成，拔苗助长：基础没打好就急于学琴曲，越学越难，越学越没兴趣。深圳龙岗学习古琴价格
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