古琴基本参数
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“琴者,情也;琴者,禁也。”**抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。古琴琴头:所谓“琴头”上部称为额,额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又叫做“临岳”,是琴的高部分。在琴面右侧头部八厘米到十厘米处横嵌的一条用硬制木制成。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”,上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦,其下有七个用以调弦的“琴轸”,琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。琴头部有两个暗槽,一名“舌穴”,一名“音池”。琴有三千年以上历史,属于八音中的丝。华侨城学习古琴学校

古琴的身体姿势、左右手手指的姿势、使用的力度一定要从刚开始就以准确的方式去练。比如我们在演奏古琴中一般是看左手,很少看右手的习惯,很多人就没有养成!犯了古琴一大忌----“左顾右盼”。还有比如很多人右手手指的用力方向不对,再往下学难度高的曲子就会力不从心;而同样的,演奏时的坐姿(仪态)同样也很重要!所以,情愿学得慢,也要学得精。大家可以将自己弹琴的视频录下来,检查自己哪些方面是需要改进的;或者也可以对着镜***等等。这些方法都能帮助纠正自己不对的地方。深圳南山区学习七弦古琴哪家好古琴的识谱和演奏技巧比较复杂。

古琴较初只有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土;外合五音,宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里,思念其子伯邑考,加弦一根,是为文弦;武王伐纣,加弦一根,是为武弦。合称文武七弦琴。 《琴当序》中记载:”伏羲之琴,一弦,长七尺二寸。”桓谭《新论》中记载:“神农之琴以纯丝为弦,刻桐木为琴.传说舜定琴为5弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦。曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。就构造而音,琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小,既便于携带,又方正雅致。有心品琴,其形已足以使人心怡。 从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。

在初学古琴的时候,首先遇到的一个问题是不易入门,弹奏时不够动听,枯燥无味,因此引起初学者古琴不感兴趣,缺乏信心,造成半途而废。古琴的识谱和演奏技巧比较复杂。它是一种演奏难度较高的乐器,不像其它乐器可以在短期内掌握。学习古琴首先要有思想准备,要有毅力,耐心钻研,不能急于求成。练习场所,要有比较清静的环境,能专心致志地去琢磨。要尽可能地多听演奏家的现场演奏,或欣赏有关录音与唱片,藉以培养学习的兴趣。这样就会对古琴发生感情,学习的劲头也就大了。数千年的古琴发展,因地域、师承、传谱之不同,形成了诸多流派。

学古琴的好处:

缓解压力,抵抗抑郁。

欧阳修曾写到过“予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫(五音之一)声数引,久而乐之,不知疾之在其体也。”由此可见,弹古琴可以治“幽忧之疾”,闲时抚琴一曲,可以排解郁结于心的烦闷与忧愁。

古琴可弹,可拨,可滑过琴弦,即使抚擦一根琴弦,那丝丝擦响,亦可表达一种心境,散发一种韵味。

没有一定的修养和阅历,弹琴者不能弹出动人的琴曲,听琴者也不能感受琴曲的感情。于是,不是所有人都能像伯牙与子期以琴成知音,而嵇康,使广陵散成为绝响。


弹琴思想要纯洁,情意要专注,不可杂乱散漫。七弦古琴培训费用

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谷风琴舍坐落于鹏城之南香山别院,气象澄和,风物闲美。由当代青年古琴艺术家罗紫涵发起,当代有名古琴家、**非物质文化遗产古琴艺术传承人姚公白先生作为艺术顾问,以弘扬传统古琴艺术为重心,课程以古琴文化为精神主脉络,并融合书、画、香、花、昆曲等多种传统文化的体验式、立体式教学。

谷风琴舍自公元二零一四年创立之初,便致力于传统琴法的守护与传承,授琴法,传礼乐!以拙石引金玉,不争与世。谷风琴舍努力与各界共识之士共同推动琴学流派的多元普遍建立,推动创立多领域琴学道场,不负先祖深邃大智,接承东方古老文明的传奇价值,推动东方古老琴学的传承、发展与复兴,再造古老琴学浪漫而深刻的东方精神。


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