为学术界公认的我国较早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。从书法的角度审查，这些较早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都较大削弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。“夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系”（裘锡圭《文字学概要》）。龙华书法培训
书法基本功是什么？驾驭墨法的能力。书法的创作是靠墨的具体体现来展示点画的造型的，进而展示字形和距离、章法的。因此，控墨的问题是基本功技巧中非常重要的内容。所谓“纸墨相发”是指墨的浓谈度要与纸的渗化度相和相调。纸质的不同发墨的程度不同，有吸水性大小和厚薄的差异。纸的吸水性越强，发墨的幅度就越强越快，吸水性弱，发墨的幅度就小而慢。厚纸发墨慢，薄纸发墨快。墨的水分越大发墨越快，水分越小发墨就越慢。对纸墨的性能要必须有所了解。墨法技巧中较关键的环节是文字颜色施墨。书法作品墨色的层次变化完全是靠控制来完成的。它需要书者要有很强的控制笔速的能力和控制笔中含墨量的能力。饱笔当快，渴笔当慢。深圳龙华区繁体书法学习多少钱仿佛备齐了人类至善至美的一切条件，标志着华夏文明在古典文化艺术领域的较高水准。
书法是什么？文字书写发展成为**的艺术，优先并影响着其它门类艺术的发展，使得中国艺术从形成到发展始终注重意象化表达。中国画强调线条勾勒和书写性，正是书法影响力的体现。中国人对书写至始至终的情结、对书写特征的迷恋，在其他民族是极为罕见的。先哲许思园说：“书法为较普遍较实用之艺术，中国人审美修养，实基于此，因而陶冶成世界上较能鉴赏形式美之民族。中国之篆隶行草山水花鸟画幅，玉器与园庭布置，皆无上美妙。发扬民族文化，必经恢复此艺术境界始，而其根本则在书法。”
书法历史：清代书法。清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政策，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清，有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品。顺治喜临黄庭，遗教二经；康熙推崇董其昌书，书风一时尽崇董书，这一时期，惟傅山和王铎能独标风格，另辟蹊径；乾隆时，尤重赵孟俯行楷书，空前宏伟的集帖《三希堂法帖》刻成，内府收藏的大量书迹珍品著录于《石渠宝笈》中，帖学至乾隆时期达到极盛，出现一批取法帖学的大家。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。嘉庆、道光时期，帖学已入穷途，当时的集大成者有刘墉，邓石如开创了碑学之宗。单纯只用中锋写行草书，反而显得呆板。
书法即禅修，自悟自得，见心见性，即心即佛，此时此地，一念妙有，万象归心。书法就是汇通天人的大道。“道可道，非常道。”空间上的，时间上的所有矛盾都在一次性的动作里凝涩淋漓浑然自现，或闲适悠然，或悱恻温柔，或波澜壮阔，或萧瑟寥落。周易八卦，仓颉造作，真草隶篆，多少讯息，多少酝酿，多少苍凉！书法就是一种气象，人间百态，宇宙洪荒，沧海横流英雄本色。韵法意态，燕瘦环肥，各美其美，各行其道，皆自然之数也。说到底，书法就是一种气息，书法就是每一个书写者的个性光辉。世界上没有两片相同的叶子，更没有两颗一样的心灵，滚滚红尘，茫茫人海，天地造化父母生养就注定了你的不同，世事弄人，命运捉弄哪里有一切顺逐的万事公平呢。你就是你的光辉，你就是你的理由，只有个性才有光辉！书法是汉字的书写形式，它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且是世界文化艺术宝库中独放异彩。深圳龙岗学习唐楷书法老师
西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都较大削弱了文字的象形性。龙华书法培训
书法的书体：隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。如《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年（156年）刻，隶书。纵227.2厘米，横102.4厘米。藏山东曲阜孔庙。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。龙华书法培训
