书法历史：由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，即“台阁体”。士子为求干禄也竞相摹习，横平竖直十分拘谨，缺乏生气，使书法失去了艺术情趣和个人风格。明代近三百年间，虽然也出现了一些有造诣的大家，但纵观整朝没有重大的突破和创新。所以，近代丁文隽在《书法精论》中总结说：“有明一代，操觚谈艺者，率皆剽窃摹拟，无何创制。”经过漫长的历史演进和发展，直至秦代，统一了文字，创制了秦篆（小篆）、秦隶。罗湖区宋词书法培训老师
书法基本功是什么？驾驭墨法的能力。书法的创作是靠墨的具体体现来展示点画的造型的，进而展示字形和距离、章法的。因此，控墨的问题是基本功技巧中非常重要的内容。所谓“纸墨相发”是指墨的浓谈度要与纸的渗化度相和相调。纸质的不同发墨的程度不同，有吸水性大小和厚薄的差异。纸的吸水性越强，发墨的幅度就越强越快，吸水性弱，发墨的幅度就小而慢。厚纸发墨慢，薄纸发墨快。墨的水分越大发墨越快，水分越小发墨就越慢。对纸墨的性能要必须有所了解。墨法技巧中较关键的环节是文字颜色施墨。书法作品墨色的层次变化完全是靠控制来完成的。它需要书者要有很强的控制笔速的能力和控制笔中含墨量的能力。饱笔当快，渴笔当慢。罗湖区学习欧楷书法有的人认为把字写漂亮了就是书法，其实书法和写字是两个完全不同的概念。
书法的书体：楷书。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文，王僧虔《论书·韦诞传》中云：“诞字仲将，京兆人，善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些。书法的书体：行书。行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
书法历史：甲骨文发现于一八九九年（清光绪二十五年）。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载**，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。西周大盂鼎铭文。大盂鼎是西周康王时期的有名青铜器，内壁有铭文，长达291字，为西周青铜器中所少有。其内容为：周王告诫盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的表示作。不管是书法，还是法律，“法”字的基本意思我认为都是一样的，即制度，尺度和规范。
书法三要素时的顺序是：章法一结构线条，这是根据人们欣赏一幅作品的顺序排列的。人们看一幅书法作品时，总是先对通篇有个印象，而后才感受篇中的单字是否货心悦目，较后才注意到线条。这里需要提示的是，作品的创作过程与上述的欣赏过程恰好相反.书法创作的顺序是：线条一结构一章法。不要小看这一反一正，它说明一个道理：在书法三要素中，线条是较重要的一个因素，因为它既是人们创作的起点，又是人们欣赞的终点。因此，重视线条的学习和训练是很有必要的，关于什么是书法及书法三要素是什么就总结到这里，书法之所以能够超越实用的局限而成为一门艺术，是由于汉字的构成特点及其书写工具和载体等因素决定的。汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。而“点”是线的浓缩，“线”亦是点的延长，“点”和“线”是一个事物的两个方面。因而中国的书法艺术，又被称作线条的艺术。更重要是要懂得用心去体悟书写之道和自然之道。罗湖区宋词书法培训老师
从汉字产生之日起，就为书法艺术开辟了宽广的表现区域。罗湖区宋词书法培训老师
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