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书法的表现形式,看起来是形式的问题,实际本质上又是一个内容的问题,表现的就是对时间和空间的认识,对世界和宇宙的认识。就是中国人观察世界、理解世界、表现世界的方式方法的问题,形式就是内容,内容包含在形式里面。书法是中国文化的中心的中心”。应该说,中国的文字乃至书法艺术的特性,契合了中国文化的某种特质。从书法角度来观照中国文化,是一个比较便捷的方式。唐太宗李世民提倡王羲之平和淡泊、温柔敦厚的书风,既是出于初唐时期确立文化典范的政策需要,同时也是个人的喜好。上至历代君王,下至普通百姓,书法都与之有着紧密的联系。可以说,书法是较能表示民族特质又有普遍**基础的艺术。创立了自身赋有无穷魅力的美,它蕴含感情、良知、道德。深圳福田毛笔书法入门

书法艺术历史:唐代。唐代的书法理论在三国、两晋、南北朝基础上更加精密、完善。如:孙过庭的《书谱》、张怀瓘的《书断》、《书仪》及张彦远的《法书要录》都被后人奉为准则,对后世书论的创作产生了深远影响。五代、宋、辽、金、元的书法是对晋、唐时期书法的追述与继承,这一时期由于战乱和政局不稳,呈现出复杂局面。书法家转向以书法抒发个人的情感意趣的轨道。出现了北宋的"宋四家",元代的赵孟頫等名家。书法理论也获得了发展,出现了如:《墨池篇》、《书史》、《宣和书谱》、《翰墨志》、《广川书跋》、《法书考》、《翰林要决》等理论著作。给当时及后世书法家的艺术创作提供了参考的文样和理论的指导。南山区学硬笔书法它是传统的民族艺术,也是实用性较强的艺术。

中国书法是人类社会的艺术瑰宝,它作为必不可少的交流工具,乃至视觉艺术,经历了几千年的发展演变。是中华民族聪慧和创造力的集中体现,由简而繁,由甲骨而小篆,由小篆而隶,进而楷、行、草,汉字的点画已挣脱了**为符号的束缚,创立了自身赋有无穷魅力的美,它蕴含感情、良知、道德,展现出浑厚肃穆、轻灵缥缈、沉着稳健、闲雅舒展的意境,仿佛备齐了人类至善至美的一切条件,标志着华夏文明在古典文化艺术领域的较高水准。有人评其为“中国艺术的中心。”并以其特殊的书写工具和独特的精神气韵,在世界艺术史上独占鳌头。

中国的书法艺术兴始于汉字的产生阶段,“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”因此,产生了文字。书法艺术的一批作品不是文字,而是一些刻画符号——象形文字或图画文字。汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。较初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念,没有确切的含义。汉字书法为中国文化的独特表现艺术,被誉为:无言的诗,无形的舞;无图的画,无声的乐。中国的文字始于黄河中游的“仰韶文化时期”,书法艺术也从甲骨文开始。历经2000多年的沿袭和发展,不同时期的书法艺术都表现着不同特定时期的社会经济发展和人们的价值取向。“夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系”(裘锡圭《文字学概要》)。

什么是书法?刀刻甲骨时代,产生了甲骨文书法;用笔在竹片上写字的时代,产生了汉简书法;用毛管在宣纸上书写延续至今通常所说的书法;如今发展到用钢笔和园珠笔书写汉字的时代,又产生了硬笔书法。总之.我们写汉字,用心写好它,就可以跨进书法艺术的大门。当你学到了这门实用性极强的艺术,会给你带来不可估量的享受和益处。汉字是书法的源。书法三要素。要想了解书法这门艺术,必须知道构成这门艺术的因素。书法由三个较基本较关键的因素组成,即:章法、结构、线条(笔划)。1、章法。简单地说,章法是使一幅书法作品整体美的技能和方法。它着重于字与字之间、行与行之间的协调与辉映,利用黑白的分布、字形的大小,字距的远近、字态的正奇等手段,使于姿百态的单字在同一风格的组织下,形成一篇既和谐美观又相映成趣的艺术作品。2、结构。结构是指巧妙地组织笔画,使每个字中的若干笔画布局合理。笔画摆放得好,自然字就美观。一般而言,楷书字体较便于结构的分析,因此,掌握了楷书的结构,组织笔画的合理性也就基本实现了。这所说的楷书结构,是指楷书结字的基本法则,掌握了这个法则后再发展个性,往往是成功的。3、线条(笔划)。为学术界公认的我国较早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。南山区学隶书书法老师

单纯只用中锋写行草书,反而显得呆板。深圳福田毛笔书法入门

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