纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。一切学习藏语都在与实践，学以致用，才是学习藏语的**终目的，要把从藏语课本里学到的东西都应该刻在脑海里，转化为行动，将抽象的东西更要化为现实社会中来，比如去拜访圣地游玩景区皆可以用到的所区域能够应用。要是只顾“纸上谈兵”**终只能一无事成。学无止境，学海无涯，博之学。学习藏语是个艰苦的、考验意志力的过程，只有越过重重障碍，才能到达梦想的彼岸。从此坚定努力学习藏语，刻苦学习藏语。安多学习藏语哪家好！青海省西宁零基础学习藏文
在学习藏语的道路上，会有各种各样的挫折阻挡着我们。需要我们去坚强的面对。巴尔扎克在自己的手杖上写着：我能战胜一切挫折。也正是因为这种坚强的信念，使他的作品名垂青史。学习藏语的我们此时如同大海里的帆船，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。面对学习藏语中不可避免的挫折，我们该如何面对，答案早已写好。回想，上次我们从学习的挫折中走过，正是它给予我力量，激励我们不断前行。不断学习藏语。在学习藏语的过程中，我们一次次跌倒，一次次害怕自己学不会藏语，一次次的刻苦努力，一次次的坚定信念制定计划。**终，我们会捧着泪水和汗水换来的成功。那就是学好了藏语了解了藏族文化，感到收获满满。青海西宁市小学学习藏文安多本地音标学习藏文哪家好！
上古语言学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄语言文字的局部知识。中古语言学时期——桑布扎文法时代：吐蕃梵语和藏语语法并行时期：这是藏族语言学家学习和靠拢古印度语言学，继而套用其理论和方法，建立符合藏语的规范文字和语法体系的阶段。吞弥·桑布札是这个时期**杰出的**，他的语言学著作和创制的新规范文字，是藏族语言学发展史上不朽的里程碑。这位“藏文之父”的功勋，对吐蕃赞布来说，是为了提升日益强盛的吐蕃王朝的威望和势力，也有可能是为了击跨敌对势力的文明传统——象雄文明，树立吐蕃文化的新旗帜。对雪域高原的人民和远远不断的文明长河来说，“语文功臣”的美德更是无以伦比。吞弥在印度学了13年。
藏语特点藏语是我国藏族使用的语言，主要分布在西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南省的部分地区。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。现代藏语有以下特点：(1)浊辅音声母趋于清化，局部地区所保留的浊声母都是来源于古复辅音声母中的浊基本辅音;(2)复辅声母赵于简化和消失，只在局部地区保留带前置辅音的二合复辅音;(3)单元音韵母增多，特别是鼻化元音;(4)元音有长短区别，并与声调有互补关系;(5)有鼻化和非鼻化两类真性复元音韵母;(6)辅音韵尾趋于简化，从而引起带辅音韵尾韵母的简化;(7)有较完整而稳定的声调系统，而助数量有增多的趋势;(8)谓语是后置表达系统(即谓语的语法意义由谓语之后的万分表示);(9)构语和构形的语素之间有丰富的减缩变化;(10)动词只保留简化的屈析变化，而且它已失去表达语法意义的功能;(11)动词有丰富的体的范畴;(12)判断动词和存在动词有两种表示不同人称的词汇形式;(13)动词无人称和方位范畴;(14)单一万分表示否定(即在所否定的词的前或后加否定成分表示);(15)有丰富的助词，而且常常有减缩和两种形式;(16)形容词和部分派生名词有构词后缀。 安多本地学习藏语线上平台！
有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。就在学习藏语的道路上，人生比较大的敌人是自已怯懦。想学藏语自己却又不敢学，总是在跌倒之后，才能学会做一个全新的自己。多学一门外语，以前的失败、困惑对于我们来说是看得见的伤口，迟早有***会痊愈的。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥比较大的潜能。现在不玩命，将来命玩你。所以现在不努力学好藏语，未来是解决不了。一生中你***需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。学了多少种外语。一旦立下目标学习藏语，不达目标绝不罢手，方可成功。你相信你行，就坚定当初立下的目标。不忘初心，继续前进！康巴口语学习藏语平台！西藏零基础学习藏文专业藏语教课班
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伏藏体佛教的传播过程中，常常遇到挫折。因此，为了避免佛法失传，佛教徒常将佛教典籍埋入地下，称为伏藏。其目的是以备日后的佛教徒掘藏佛经，继续宏传佛法。伏藏体正是专门用于书写伏藏经文的特殊的藏文书体。伏藏体也有十几种书体。幻妙体幻妙体是一种秘密的字体。它也有十几种字体。此外，一些高僧、译师和班智达(精通五明的大学者)创立了一些独特的书体。比如，努桑杰益西书体等。(四)琼体吐蕃时期，八大乌金体等多种书体，但是没有形成具有**性的规范的乌金体。针对这一情况，吐蕃时期末或前弘期初，***高僧兼学者琼布犹赤依据绘制坛城的坐标法对乌金体进行了规范。规定了每个笔画的起止位置、走向、长度和粗细等。这种书体被称为琼体。青海省西宁零基础学习藏文
