墓碑上的照片早期都是选择纸质相片的，通常贴在正文上面，与主碑的比例相协调，通常墓碑上的照片大小一般是一寸或者两寸。洗出来的纸质照片可以暂时地让人们对逝去的亲人还有可见的记忆。但是这种照片少则几个月多则一两年就会褪色腐蚀，直至纸上面的人像完全看不见，需要经常更换。当然也有人直接洗出来，然后放在相框里，放在墓碑旁边。墓碑上烤瓷照片算是比较多的...

陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落； 在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地 ...

祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的**，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续，形成中国文化的特色。 ...

墓碑主要作用就是提供给后人一点前人讯息，除了文字之外，很多人会选择在主碑上加入照片，这也是亲友寄托哀思的一种，这样每次家人去祭拜的时候都还能再看一眼逝者的容貌，可以更好的寄托哀思，也可以让其他的人看下逝者生前的容貌。那么墓碑上的照片是怎么做的呢？ 墓碑逐渐从实用品转化成文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了，墓碑上的...

比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广运用。在佛教中，又有更多的解释：七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯...

在世寿坟是指老年人尚在世,身体很健康时，挑拣生日或黄道吉日，提早一年或好几年预先做好的墓穴，民间统称为“做寿坟”，是子孙后代孝敬长辈，显示长辈福气很好的一种形式，是主动造坟。 亡故坟墓是指老年人即将病亡或亡故之后，才建造的坟墓和后立的碑石，民间统称为“造坟墓”，是被动造坟。 在上海公墓做寿坟与造坟墓是根据造墓的主人是否在世...

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，...

太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。 不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。总之，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，尽量利用位置，结合仙命，年运来立比较好的向，才能使后代子孙获得吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓，而风水学却是古代流传下来的，...

在中国人死后大部分地方都是火化掉，然后把骨灰盒放进棺材里面下葬，也有的地方是直接把骨灰盒下葬。中国人信风水，大多数人认为下葬的风水、时间等等的讲究会关乎逝者后人的命运，所以在这个问题上不敢半点马虎，小编就带大家了解一下这方面的事。 老人下葬墓穴里放什么好？ 可以选择放麻钱，石狮子，瓷器此类物品！ 建议不要放金属类制品...

不过，话又说回来，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么在公墓地里，只要避开凶险的穴位就可以了，而且如果你不是**技术入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，比较好想办法调查一下前后三米...

在公墓里，墓地的墓型都有号的，起初这些排号本没有什么特殊的意义，可是随着人云亦云的说法，这些墓型编号就有了说法，想知道这些编号的意义吗？ 一号：这是个把边的号，依靠大道，占地也宽，从风水学上讲也这是依靠财道，对您的晚辈也罢，依靠财道发横财；从活人的视角而言，之后亲属扫墓也便捷，便捷找，如果人比较多得话也站得开，鞠躬礼施礼都便捷；...

安葬完毕，归程 不能走回头路，就是不能完全按照来时的路走回去，有意走一段新路。 如果安葬的是长辈，如条件允许，安葬完之后，找一个饭馆一家子一起吃个饭，点菜没有讲究，记得点一份面，不过水，热气腾腾的端上来，象征一团和气，虽然亲人不在了，也是和和气气的。 祭祀讲究 1、清明节是汉族传统祭祀的节日，可以在清明节前七天...