万事开头难,一项意图改变人们观念的新事物想要落地生根,势必会遇到诸多障碍。刘璐坦言,从国家层面来讲这件事的确挺难推动的,难在学生阶段常常被认为学习成绩比食育更重要。所以,想要让教育部门对这件事情非常认可,就需要国家从国策的高度重视中国人未来的健康素养问题。另外值得注意的是,即使在做食育教育的人,表象看差别不大,但是效果是参差不齐的。同时,我们国家的情况和日本并不一样,中国在每10个人中只有1个人具备国民健康素养,大多数人都缺乏,因此必须做好用一代人的时间去优化健康素养的准备。“实际上,在企业或社区做科普教育时,我们就已经发现让成年人去改变是一件非常难的事情。日本的食育一开始主要针对孩子,目前已经扩展到各个年龄层的人群,成为日本终身教育的又一重要组成部分。金华食育师视频课程
我们所进行的食育计划是基于中华传统文化的食育创新,将传统文化与食育相结合,充分挖掘中华饮食文化、中医文化、中华武术文化等等,并将中华文化渗透到食育活动中,让儿童接触传统文化,热爱传统文化,自觉承担起文化传承和发展的责任。在食育中儿童有充分的机会在大自然中观察与学习,大自然是培养儿童科学精神较好的场所。儿童与自然的相处中,我们发现了一批批小小的农学者、动物研究者气象研究者等等。在食育活动中,我们注重幼儿学品质的培养,充分创造条件和机会让儿童在食育活动的探索和实践中不断学习、学会反思。河北家庭食育师报名时间所谓“食育”,其实就是指良好饮食习惯的培养教育。
饮食这一话题越来越吸引大家的视线和钱包。追随新的餐厅、饮食时尚、营养搭配、烹饪书、厨房器具等演变成了一股自发的势头,人们反而忘了一开始为什么要关注饮食。即严谨地思考为什么食物至关重要,“我”与食物的关系究竟应该怎样。缺少这样的思考,我们的实践就会变成种种互相矛盾的理念的大杂烩,时尚、常识,偏见与欲望缠绕不清。通过食物这种充满生命力和美好的载体,运用这种“生活教育”,我们培养和重塑自我,链接自然和世界。“本土食育”则有助于我们更好地扶正我们生活的性格、习惯、特点技能或价值观,养成“吃的美德”。
食育,就是饮食的教育或健康教育,也就是教育我们的孩子从小就要认识到什么叫饮食有节、起居有常、劳作有序,教育好孩子从小就要养成一个良好的生活方式。比如我们教给孩子吃饭要养成‘四比一’的习惯。‘四比一’就是夹四筷子菜、夹一块肉。而现在很多孩子都是夹个鸡块夹个肘子夹个肠,太腻了,再夹片儿黄瓜。这需要家长、学校乃至社会营造一个良好的生活方式氛围,帮助孩子们掌握科学营养知识。”食育一词较早起源于日本,食育主要包括:生命与营养健康知识的普及和教育;良好饮食习惯的灌输和培养;人与自然、人与环境和谐的教育;传统饮食文化的弘扬与发展。“本土食育”则有助于我们更好地扶正我们生活的性格、习惯、特点技能或价值观,养成“吃的美德”。
食育并不是营养教育,但一定是技能教育食育并不只是学校的事,而是整个社会里每个人的事食育本身的目的并不是为了教育,而是为 了生活食育并不是营养教育,也不一定是学校开的一门课程,甚至并不是一个单纯的教育类型。其只有在汇聚了社会各个方面力量的基础上,通过使孩子参与生活必要技能的学习与实践,实现以生活来做教育,再达到教育回归生活的目的。看似简单的吃饭问题,实际上却是涵盖食物与人的方方面面,而食物本身的丰富性也拓展了教育的内容与形式,从自然与人的关系,到烹饪过程的实验,再到菜品的食物设计的美感,到生活中厨房家务的感知。儿童接受“食育”后,才能把健康科学的饮食方式变成自己终身的习惯。宁波家庭食育师视频
食育应该从婴幼儿开始,甚至包括教育未来的母亲懂得正确的孕期营养和育儿知识。金华食育师视频课程
食物的口味不一样,烹饪方式也是不一样的。食物的颜色搭配以及拼盘的搭配、餐桌桌布的选择甚至灯光音乐,这些美学素养也都可以通过食育来进行培养。一种能力是悦食力,即探索不同类别的食物,培养孩子享受食物的愉悦。很多人把食物当成补充能量的来源,并不享受食物带来的快乐。而我们要做的就是,教导孩子通过与食物建立认知和连接,构建自己的“知食体系”,形成健康、愉悦、富有责任感和可持续的饮食方式。食育过程中培养的这些素质:发现和感受的能力、审美力、专注力、自控力,都是为孩子未来的生活和事业成功储备的重要能力。这就是我们说的食育是以食启智,以食育人。金华食育师视频课程
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