北京喷泉景观工程

板瓦是仰铺在房顶上，筒瓦是覆在两行板瓦之间，（瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头），如下图：

瓦当的纹饰在各个朝代的变化

瓦当，俗称瓦头，勾子。我国古代建筑中用于顶檐上的一种小小的建筑装饰构件，是屋檐**前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。（瓦当是屋檐前面筒瓦的瓦头）

下面介绍各个朝代的瓦当图纹

先秦时期

目前我国发现的**早瓦当是西周中期的宫殿建筑遗址和岐山李村西周遗址中出土的瓦当。而先秦时期的瓦当，除少数为素面瓦当外，绝大部分都有纹饰，且纹样内容丰富，有重环纹、绳纹、葵纹、动物纹、植物纹、云纹、涡纹等。其中素面瓦当，主要有半圆形和圆形两种。 通过构思、设计、施工达到预期景观效果的系列活动。北京喷泉景观工程

目前可知**早的坐凳栏杆出现于周代的铜器纹饰中，由此可见坐凳栏杆的历史还是比较久远的。

靠背栏杆，也俗称“美人靠”、“吴王靠”，它是坐凳栏杆的一种延伸形式，在其坐用功能上比坐凳栏杆更明显，使用起来也更舒服，因为人不但可以坐在上面，而且还有靠背可以依靠。简单地说，靠背栏杆就是在坐凳栏杆的平板外侧，再安装上一段矮栏，略微向外倾斜，这段矮栏就叫做“靠背”。靠背除了略微向外倾斜之外，本身大多还有弯曲，以更适合人的后背的依靠。

靠背栏杆和坐凳栏杆，大多见于园林建筑中，特别是一些临水建筑，如亭、榭、阁、敞厅等，以方便园中游人椅座观景或**休息。 青州塑木景观工程软质的东西称软质景观，通常是自然的。

藻井是中国封建等级制度的标志，只有在**尊贵的建筑中才能使用藻井，象征着封建社会等级尊卑。主要分布在皇家宫殿（故宫）、敕建敕封寺庙、陵寝碑亭。一般位于室内佛像、君主座位的上方，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高，藻井上一般都有彩画、浮雕。

中国古代建筑以木结构建筑为主，防火成为头等大事。据《风俗通》记载：“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。”东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，在殿堂、楼阁比较高处作井，同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟。魏晋南北朝时期随着佛教的传入，藻井上出现了一些具有西域特色或者佛教风格的新纹饰，穹顶上的符号表现出述说着不同时代的宗教文化。

假山能组 织划分、分隔空间

  利用假山大型建筑物特性对园林空间进行分隔和划分，将空间分成大小不同、形状各异、富于变化的各种空间形态。通过假山的穿插、分隔、夹拥、围合、聚汇，在假山区可以创造出山路的流动空间、山坳的闭合空间、山洞的拱穹空间、峡谷的纵深空间等各具特色的空间形式。假山还能够将游人的视线或视点引到高处或低处，创造仰视和俯视空间景象。

  假山能因地制宜、协调环境

  园林假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区，不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻，这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件，有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。 夏季有凤仙花、黑心菊、百日草、万寿菊等。

有些业主对植物、水的性能不了解，**按照观赏性进行设计，导致后期出现很多难以弥补的问题。华浔品味装饰的**设计师全建文告诉记者，有时业主太强调自己的喜好，会让设计师感到很困惑，比如有个业主特别喜欢水声，就要求在休闲区四周都装上环绕水池，但这样做对空间防潮会带来较大影响。

  园林设计都会用到植物，但植物分为喜阴和喜阳的，园林植物要考虑好应该怎样搭配。留意阳台的光线属于那一种日照方向，不同坐向的花园会影响种植植物的类型。例如北向园子日照较少，可以选择耐阴植物做搭配。

北向园子日照较少，可以选择耐阴植物做搭配。北京喷泉景观工程

艺术美感要兼顾 艺术美感是园林选材需要考虑的另一个因素。园林工程建设很大程度上是要为人们创造美好的环境，因此，选择材料时不仅要考虑其本身的美感，还要注意各种材料的和谐共融。景观材料一般分为铺装、水景观、园林小品、园林设施、景观照明以及雕塑六大类。铺装作为一个项目的底色，往往决定着这个项目的基调，其他亭、廊、座椅、果皮箱、音响等都要在这个基调上发挥，风格或古典、或现代、或粗犷、或细腻。

经济性不容忽视 经济因素是任何一个项目负责人都不能回避的。人们喜欢物美价廉的材料，如塑石、木塑WPC装修材料、干垒挡土墙、复合材料井盖等一面市立刻被市场接受，其中一个重要原因是经济实惠。 北京喷泉景观工程

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