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梅花的象征意义。临寒不惧,笑傲冰雪 梅花具有天生的丽质芳姿:花形秀美多样,花姿优美多态,花色艳丽多彩,气味芬芳袭人。 梅花不与百花争时光,不和群芳斗艳丽。每到百花凋零,严寒刺骨的冬季,梅花便如婀娜多姿的仙女,悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致。梅花甘于寂寞,妩媚脱俗,淡泊名利,无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落,亦不为没有蜜蜂追随而沮丧,更不似那癫狂柳絮随风舞,也不学那轻薄桃花逐水流,而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中,给人们的生活带来欢乐和美的享受。笔墨是中国画的一个独特表现形式。威海名人工艺品

造物在我。中国画技巧达到成熟时,画家可以不看对象,伏案面壁,“白纸对青天”地任意挥洒。明代莫士龙在《画说》中说:“画之道,所谓宇宙在乎手者。”清代邹一桂在《小山画谱》中写道:“今以万物为师,以生机为运,见一草一尊,谛视而熟察之,以得其所以然,则韵致丰采,自然生动,而造物在我矣。”山水画描写的对象虽是极端复杂,但复杂中寓意着简单,变化多端中隐藏着规律,对自然界反复观察研究,使其印在脑里,熟烂胸中,而后才能倾泻而出,任意挥洒,才能“浅露造化秘”,达到“随心所欲不逾距”的自由天地。威海名人工艺品中国山水画可以坚持“水墨为上”,但也并不意味着就固守传统。

对于当今中国山水画来说,中国画颜色特有的色相和品质仍是别的画种无法替代的,它纯粹、沉着、典雅,当它和笔墨结合在一起时,更显耀出一种特殊的光彩。中国山水画可以接受西方绘画色彩,但并不意味着抛弃中国传统的色彩观。传统青绿山水的用色,以石绿、石青、赭石以及黑白色为主,色彩的视觉效果也成为定式。中国山水画可以坚持“水墨为上”,但也并不意味着就固守传统。 中国山水画是中华民族艺术智慧的宝贵结晶,在市场经济快速发展的现在,这种文化精粹该如何传承与创新?其实,无论社会发展到那一种程度,艺术的本质还是以人为**,在初衷不变的情况下,于形式上的创新,更要与时俱进。国画山水画,依旧还有很长的路要走。

艺术品是艺术家智力劳动成果的结品。它作为一种特殊商品流通于艺术市场,与其他商品相同的是,它也具备普通商品的基本属性:使用价值和价值;不同的是,艺术品的使用价值体现在精神层面而不是物质层面上,它是以满足人们的某种审美需要和精神需要为目的的。因此,艺术品的使用价值受到主观因素的影响极大。现代艺术实践使得"艺术品"的概念范围越来越大,冲击着种种传统艺术品概念的界定.面对现代艺术,美国 分析美学家布洛克站在后分析美学的立场上,从艺术品与人的意图,艺术品的非功利性,艺术品与艺术习俗,开放的艺术品概念等四个方面,重新界定"艺术品"的概念,来为现代艺术寻求美学的辩解。 艺术性美国经济学家哥德哈伯指出:“如果你用美元数量测量一个艺术家的生产力,你会发现,引人注意的艺术家赚的钱更多。”他认为,艺术的目的就是吸引注意力。成功地吸引注意力是艺术存在的全部意义。这就是说,从某种意义上讲,影响艺术品价格的决定性因素,实际上并不仅*是艺术品本身所具有的艺术价值以及艺术品的存世数量,而是艺术品所能吸引的注意力。 草书的结构美正是通过笔画的基本线条和偏旁的配置得当而取得的艺术效果。

意境美: 在欣赏了笔墨结构章法之后,仍须进一步去把握整幅作品所特有的意境美。 草书的意境美,指的是整幅作品所表现出作者在精神、审美、风格,及对欣赏者产生的渲染力的艺术境界。 一般地说,能够使整幅作品形成一种鲜明的美的意境,是书法家在艺术上达到高度成熟的标志。试举苏东坡《黄州寒食诗帖》为例,全帖自首至尾,书家随着感情的起伏波动,书写的气势愈来愈盛,字亦越来越大。书作由平稳渐趋跃宕,具有强烈的节奏感和韵律美。在山水的绘画过程中除了笔墨的运用之外,色彩的表达也占有相当大的作用。济南名人工艺品商城

中国字画有很多忌讳,譬如:用墨的浓淡,形神的兼备等等都有很多讲究忌讳。威海名人工艺品

明董其昌的《试墨帖》可以说是欣赏者品评草书用墨的一幅佳作。全帖共四十六字,作者用墨之璀璨生辉,变幻莫测,堪令人啧啧称奇。 “字之巧处在用笔,尤在用墨”。此帖墨色的变化,凭借线条笔痕的抑扬顿挫而跃然纸上:作品中有几处字为饱蘸墨汁所写:如“癸”、“雨”、“试”、“磨”;而每蘸一次,必书至墨 干笔枯为止,墨痕丝丝可辨。全篇墨色由浓渐淡、从润至枯,起迄分明,变化自然。从陆居仁的《题鲜于枢行书诗卷跋》,也同样可以看出这种周而复始、断而还续的起 伏交替的墨色韵律。威海名人工艺品

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