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佛像基本参数
  • 产地
  • 成都
  • 品牌
  • 金藏贲巴
  • 型号
  • 齐全
  • 是否定制
佛像企业商机

佛像特点:小乘认为佛只有释迦牟尼一个,大乘则认为,十方三世有无量的佛。在无量的佛中,经常描绘供观礼拜的有:现世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛、过去世的燃灯佛,西方极乐世界的阿弥陀佛(无量寿佛)、东方净琉璃世界的药师佛,以及此世现阶段的贤劫千佛等等。佛像虽然有千万之多,但相貌、体态、神情都大致相仿,他们的区别只是手印、法物、坐姿有所不同,衣饰、背光、莲座有所变化而已。佛像的相貌、神态就是:安详、静穆、崇高、完美。现代仿做的铜佛像多为电镀的,金层薄,金色发青,露肉处脱金不自然。不动尊菩萨佛像多少钱

释迦摩尼佛像: 梵名S/a^kya -muni ,巴利名Sakya-muni 。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦,或梵汉并译,称为释迦寂静。又称 释迦牟尼佛 释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖释迦牟尼佛。释尊为北印度迦毗罗卫城(梵Kapila -vastu )净饭王(梵S/uddhodana )之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克(Tilori-Kot)附近,拉布提河(Rapti)东北。国土面积约三百二十方里,为憍萨罗国(梵Kosala^ )之属国。其时北印度实行贵族共和制度,该处分成十个小城邦,由十城中选出极有势力之城主为领导,净饭王即当时之领导。母摩耶夫人(梵Ma^ya^ )为邻国居利族天臂城(梵Devadaha )主之女。摩耶夫人将分娩之前,依习俗返娘家天臂城待产,途中于蓝毗尼园(梵Lumbini^ )小憩,即于无忧树(梵as/oka )下产子,即是释尊。据修行本起经卷上降身品载,释尊诞生时,行七步,举手言(大三·四六三下):‘天上天下,唯我为尊;三界皆苦,吾当安之。吉祥天母价格佛像的出现同信仰佛教的希腊人后裔有着密切关系。

佛像造像有严格的标准和定律,是不能随意建造的。《佛说造像度量经》就是一部关于佛教造像度量标准的经典著作。古人为了塑造统一标准的佛像,造像时就用手指量度佛像各个部位的指数,后来舍利弗据此写成了《佛说造像度量经》。同经引、附图、本经、经解、续补五部分合成。 《佛说造像量度经》,又称《佛身影像量相》、全称《佛像加尼枸卢树纵广相称十卡度量》,亦译作《造像度量经》等。说佛以自己的手指为量度,一百二十余指为身长,讲述了自己的身段各部位、各***的造型比例,故后世又称《舍利弗问经》。 以自手指量。百有二十指。肉髻崇四指。发际亦如此。 面轮竖纵度。带半十二指。分三为额鼻。及颏俱得一。 小指根以下。四指半至基。项心脐乳间。带半十二指。 自乳尖至腋。平量六指矣。两腋相去度。二十有五指。 胸堂周围绕。正五十六指。自从双乳絣。十六指至脐。

韦驮天传说唐道宣律师曾与天人会谈,说及南立天王部下有一位韦将军常周行东南西洲,护助诸出家人。宋代以后,使在寺中塑了韦驮天像,又和佛经中所说的韦驮天相混,一般称为韦驮菩萨。四大天王:东方天王名“提名罗吒”,此云持国,能保持国土,是帝释天的主乐神,手中琵琶以作标帜,护东方弗提婆洲人民。南方天王名“毗琉璃”,能令他人善根增长,所以手中持剑,护南阎浮提州人。西方天王名“毗留博叉”,此云广目,能以净眼观察护持人民,领诸龙及富单那,所以手中缠绕一龙,护西瞿耶尼洲人。北方天王名“毗沙门”,此云多闻,有大福德,护持人民财富。右手持伞,表福德之义,护北郁单越洲人。古人为了塑造统一标准的佛像,造像时就用手指量度佛像各个部位的指数。

骑象罗汉(迦理迦尊者)他本是一位驯象师。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。他出家后证阿罗汉果,故名骑象罗汉。 坐鹿罗汉(宾度罗跋罗堕阇),原是印度优陀延王的大臣,忽然发心出家,优陀延王苦劝不听,遂循入深山修行。这天,他骑鹿回宫,劝导国王出家,用种种比喻说明欲念之可厌,结果国王让位于太子而出家。故人称他为骑鹿罗汉。 开心罗汉(戌博迦尊者),他是中天竺太子,其弟不服而作乱,他说:“我心里只有佛,没有想当国王。”遂打开衣服,弟弟见他心中果有一佛,遂不作乱。故人称他为开心罗汉。 探手罗汉(半托迦尊者),因他打坐时常用半跏趺坐法。打坐完毕即双手举起,长嘘一口气,故人称他为探手罗汉。佛教信徒以为佛的神圣形象难以描绘,制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。进口手工佛像价钱

佛像是中国人接触极广、历史悠久的雕塑艺术,它支撑着中国古代整个雕塑体系。不动尊菩萨佛像多少钱

佛像艺术的出现,是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀罗」文化的产物。二千五百多年前释迦牟尼在世时,是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间,佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训,不立偶像崇拜。在印度史上,直到公元一世纪前,并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中,虽然可以见到不少雕塑图案和佛座,但是,佛座上并无佛像可见。从这里,可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训,不行偶像崇拜之事。当然,也有可能出于这样一种心理,即他们以为佛的神圣形象难以描绘,制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。不动尊菩萨佛像多少钱

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