泰国镭射释迦牟尼像：到泰国旅游没有别的看，就看佛。行走在这个国家的每个角落，处处都能感受到佛的气息。这个举国信佛的国家，百分之九十以上的国民信奉小乘佛教。51万平方公里的国土上，有佛教寺院3万多所，佛像4000多万尊。5400多万人口中，常年有职业僧侣20多万人，因此享有“万佛之国”和“黄袍佛国”的美誉。在芭提雅有座七珍佛山，相对高度近三百米，山上刻有巨幅释迦牟尼像。据说是为了纪念当今泰皇登基50周年由全体国民捐建。这是一个高僧为当朝九世皇找的龙脉，在整座山上剖开一面山，依山用高科技镭射技术打出释迦牟尼坐像，用4吨意大利进口的金镶嵌线条，远望处金光闪耀。在佛的心脏处，还藏有释迦牟尼的舍利。游客来到佛山前，油然而生敬畏之情。似乎慈眉善目的释迦牟尼正微笑着看着自己，内心世界被他看得一清二楚。大型室外的佛像一般为铜佛像。地藏王佛像平台
释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思，一只猕猴手捧蜜果，一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睁慧眼询问其故。猕猴答道：“我原居住山麓林中，有亲眷数百，每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈，伙伴尽皆丧身，我幸攀树枝荡过溪流而免。今剩一身，求佛祖救度。大象也说：“我所居处附近有一恶人，对我象群十分凶狠，陷阱捕捉，刀箭杀伤，我为避灭祸逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇护。释迦牟尼听后，对象猴说道：“伤生害命是佛门di一大戒，滥施强行施暴的人终将受惩。你们欲要解脱苦厄，须精修磨炼。”说罢遂与象猴同饮甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼连禅河，溺水而死，待转世为人，再出家修行，以求解脱。今河畔林中，佛度象猴处，仍有遗迹可寻。进口鎏金佛像造价乔达摩·悉达多成道后，被世人尊称为“释迦牟尼”，意思为“释迦族的贤哲”。
唐代石质圆雕释迦牟尼佛像：2009年6月，一尊唐代石质圆雕释迦牟尼佛像在陕西勉县张家河乡金华庙小学内被发现，这是陕西汉中地区发现的年代较早、形体较大、保护较完整的佛教造像。该造像盘腿而坐，足心向上，为结跏趺坐佛像。雕像通高180厘米，底座高约30厘米，佛像高150厘米，厚约90厘米，头部直径约40厘米，现双耳、双手残缺，整体风化严重，面部不清，出土时佛头与佛身断落，村民用水泥进行粘结，并进行简易修复，佛像可在底座上转动。佛像还有两个残存佛头，佛身仍在地下，未挖掘出。
相传佛祖是古印度吠陀时期卓著的王族懿师摩王（义鸠王），即汉译“甘蔗王”的后裔，迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。迦毗罗卫是释迦族集居的小城，位于喜马拉雅山脚下，今尼泊尔南意部与印度毗邻的提罗拉科附近，当时是拘萨罗国的属国。在4世纪法显游历印度时，这个国家已日见衰落。19世纪末，考古家在这里发掘出一个藏有遗骨的石壶，上面刻有公元前数世纪流行的婆罗谜文字，意为释迦族供奉的佛骨。另外，在迦毗罗卫发现有阿育王巡幸时所建的石刻，从而证实了它大概的地理位置，以后尼泊尔相关部门一直在进行考古发掘。铜佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。
金刚界五佛为果曼荼罗，表智，即毗卢遮那、阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就五佛。这五佛居住在金刚界曼荼罗**的五解脱轮中。毗卢遮那佛身白色，结智拳印，位于**。阿閦佛身黄金色，左右我劝置于胁部，右手下垂触地，位於东方。宝生佛身金色，左右握拳安於脐部，右手向外结施愿印，位於南方。阿弥陀佛身亦金色，结三摩地印，位於西方。不空成就佛身金色，左右作拳当脐，右手舒五指当胸，位於北方。胎藏界五佛为因曼荼罗，表理，即大日如来、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音五佛。大威德金刚是藏传佛教密宗尊奉的主要本尊之一。尼泊尔进口多少钱
唐末大乱，密宗教门遭受破坏，密宗佛像也几乎被摧毁无遗。地藏王佛像平台
普渡众生:中印度摩罗拘陀国有位妇女名叫波摩，她丈夫虽非常富有，但男耕女织，感情甚笃。每逢丈夫在田间忙碌时，波摩忙完家务，总要到田里去帮助他。他们还有两个天真可爱的孩子，家庭生活幸福美满。有一次，丈夫去地里后，波摩在海边的树下给小儿子喂乳，大儿子在海滩上嬉戏。她轻拍小儿子，幸福充满她的心田。但是，人世间的幸福不会是长久的，波摩哪里知道，当她喂完幼儿，把他放在树下的时候，灾难已开始降临到她身上了——正在田地收割庄稼的丈夫，被窜出的一条毒蛇咬了一口，很快就毒发身亡……一只凶猛的兀鹫，忽然从天而降，叨起树下的幼儿，刹时便无影无踪……大海掀起了汹涌的浪涛，卷起了正在海滩的大儿子……短短的一次之内，波摩便失去了丈夫和两个娇儿。她悲痛欲绝，望着正在焚烧丈夫遗体的火焰，深感世间之苦。家破人亡的波摩皈依了佛陀，虔诚地祈求解脱。在佛陀的点化下，她潜心修行，勇猛精进，后来成为有名的佛门女弟子。地藏王佛像平台
