梵语称为“摩诃毗卢遮那”，“摩诃”意为“大”，“毗卢遮那”意为“日”，合译为“大日”，又因“毗卢遮那”另译为“光明遍照”，所以又称“遍照如来”。他是藏传佛像密宗崇奉的较高较主要的本尊，认为密宗教法是由他秘密演说的，因而尊他为密教始祖。其像在密宗殿中居较**位置，其形象类似于释迦牟尼的坐像。金刚持：梵语音译为“伐折罗陀罗”。“伐折罗”即为“金刚杵”，“陀罗”是执持义，故合译为“持金刚”或“金刚持”，藏语称“恰那多吉”。他是藏传佛教噶举派崇奉的本尊佛。藏密认为他是释迦牟尼讲说密法时所现身相，故又有“秘密主”之称。罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。进口鎏金佛像制造生产
罕见唐朝释迦牟尼佛像：河北省故城县文物管理所2010年2月21日称，该县郑口镇周辛庄村东北方向出土一尊距今上千年、四面皆有释迦牟尼的罕见佛像和石碑。故城县文物管理所称，此次发现的石造像雕工极其精细复杂、刀工娴熟，应属唐朝前期风格。该石造像的发现对研究中国佛教艺术提供了重要的实物资料，也反映了唐朝时期佛教艺术在当地繁荣景象。密宗佛像大都显得威严、愤怒，有的三面六臂；有的手持各种兵器；有的系着人头璎珞，身后燃烧着火焰；有的拥抱着美丽而温柔的女神，女神一身无衣，腰系璎珞，姿态柔丽舒展，这种真实的雄性，表现了浪漫的动人风采。尼泊尔进口佛像多少钱广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等。
在准备椰子油和蒸馏水来进行铜佛像的清洁。首先要将椰子油少量的倒在干净的软布上，轻轻的进行擦拭，这样有助于铜佛像自身的保养，之所以使用椰子油，是因为椰子油本身含有的物质不会造成铜佛像的褪色，这一点是一定要注意的。氧化银法。用氧化银与氧化亚铜接触，封闭氯化亚铜的暴露面，达到控制腐蚀铜雕佛像的目的。先用机械方法，剔除粉状锈，露出灰白色蜡状物氯化亚铜。然后将氧化银与酒精调成糊剂，涂在氯化亚铜表面，并置于潮湿环境中,使其充分作用,形成氧化亚铜和氯化铜，覆盖氯化亚铜表面。两者皆为稳定性盐,如此多次操作,直至将器物置于高湿环境中仍不出现粉状锈的腐蚀点为止。此法适于斑点状局部腐蚀的器物及有金属镶嵌物的器物。
起初，僧团以云游乞食为主，无固定的住处。后来为了适应雨季安居和集地的需要，才开始在僧众的所在地，建立了僧院。在僧众集体生活的过程中，又陆续制定了有关衣着、饮食、用具、礼仪、居所、医药等日常生活细则，作为僧团全体成员共同遵守的戒律内容。佛祖在创立僧团的同时，还给在家的信徒以相应的地位。凡遵守不杀生等“五戒”的俗人，均可以成为佛弟子。他们在修行同样可以证得涅槃。相传，耶舍的父母是较初的在家弟子——优婆塞和优婆夷。此后，在家信徒人数不断增多，成为与僧团并行的拥护佛教的社会力量。铜佛像中有相当部分表面鎏金，故又称“金铜佛像”。
中国有佛教四大名山：普陀山、九华山、五台山、峨眉山。它们又称“四大道场”–相传为四位菩萨分别显灵说法的道场。普陀山位于浙江普陀县，为舟山群岛之一，相传为观音显灵说法道场。普陀山较盛时，有大小寺庙300多座，僧人3000人。现只存普济、法雨、慧济诸寺，及梵音洞、磐陀石、多宝塔等名胜。古代来往日本、朝鲜等国之行旅，常停此候风，拜观音，祈法语航行安全。九华山在安徽省青阳县境，传说是地藏菩萨显灵说法的道场。佛教传说释迦牟尼逝世后1500年，地藏菩萨降生于新罗国王家，姓金号乔觉，于唐永徽四年（公元653年）渡海至此，开元十六年（公元728年）去世。佛教说地藏菩萨法力较大，他曾发誓“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。九华山较盛时期庙宇多达200多座，僧尼5000多名。至今保存完好的庙宇还有50多座，佛像6000多尊。胜乐金刚：又称“上乐金刚”，藏语为“德巧”，蒙古语称“德穆钦格”，为藏密本尊之一。密宗佛像制造生产
释迦牟尼原名乔达摩·悉达多，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔）的太子。进口鎏金佛像制造生产
在我国，佛教密宗古已有之。密宗在唐朝盛行时，密宗佛像较多地供奉于中国各地的寺庙之内。日本传入这种佛像，就是始自中国的唐朝。可是唐末大乱，密宗教门遭受破坏，密宗佛像也几乎被摧毁无遗。到了元朝，喇嘛教兴起。喇嘛教是佛教的一支，主要传播于我国的藏族、蒙古族等地区。喇嘛是藏语“上师”的意思。公元7世纪，吐蕃赞普松赞干布在他的两个妻子尼泊尔公主墀尊和唐文成公主的影响下，信奉了佛教。公元8世纪时，天竺僧人寂护、莲华生等到吐蕃传播显、密两系佛教。公元9世纪，赞普朗达玛因佛教、本教斗争激烈，为了稳定统治形势，禁止佛教流传。公元10世纪后期，在吐蕃新兴封建领主阶级的扶植下，佛教以喇嘛教的形式得到复兴。进口鎏金佛像制造生产
