公元前的300年左右玛雅文化开始出现并发展，它继承了中美洲文化传统，发展了大型雕塑，如神庙等。14世纪上半叶，墨西哥土著阿兹台克人统治了墨西哥河谷，建立了君主专制王国，形成了阿兹台克文化。16世纪时，西班牙人征服了阿兹台克王朝，接着向南方掠夺并统治了印加文化的发源地--秘鲁。在非洲文化中，雕塑是重要的美术形式之一。黑非洲的浮雕和圆雕大都是木制的，但也有石材、金属和陶瓷。它大致分为两类:一类是民间美术，为宗教、魔法服务，也有表现自身生活的作品;另一类是为统治阶级服务的宫廷美术。这两类雕塑都内容丰富、形式多样，富有装饰性，富有表现力，视觉冲击力强。至今黑非洲雕塑仍具有独特魅力。古埃及文化是非洲文化长河中一颗灿烂的星星。古埃及雕刻是雕塑与建筑完美结合的艺术典范，具有历史性纪念碑似的宏伟、博大和非常高的艺术成就。如某些浮雕为了保持建筑的平面性，压缩体积与绘画形式中的线的组合，达到了一种新奇的艺术效果。雕塑创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象。上海人物当代雕塑制作
雕塑在不断的传承中，源于自然，高于生命。现代城市雕塑强调艺术家的主体情感和自我情感的表达。因此，写实雕塑流派众多，语言也越来越丰富。改变开放的到来，沿海开放城市雕塑具有灵活性、创新性、创新性和变革性的特点，这是因为受到西方影响。然而，中西部和北部地区城市的雕塑缺乏单一性、单独性和个性。但是盲目追求西方文化也给城市雕塑带来了“硬伤”，如过分追求新异，所做的雕塑不为人知。打人多，稳重少，主题不清，没有正面能量，表面虚伪。因此，要控制好中西文化的融合。西安校园当代雕塑造型改造泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。
玻璃钢雕塑采用手糊成型方法，制作前应设计成型线路。从雕塑的一端着手，组合一部分模具后糊制产品。待前一部分固化后再组合模具，继续糊制产品。在便于成型操作的前提下，一次尽可能多地组合模具单元块。如此反复，后留出一单元块，该单元块预先成型后胶接到整体雕塑上。玻璃钢雕塑中类似于动物的角、腿、尾等难以用上述方法制作的部分，可以用相应的金属材料制成大致的形状，然后在金属材料上成型玻璃钢，通过打磨的方法修整出来。
碳钢和不锈钢的抛光首先使用砂轮在焊接和生产工作上增加额外的面积，然后使用软轮(布轮)抛光，并使用抛光膏需要进行涂装以增加润滑性，使其更亮并且外观更好。简单的大型不锈钢雕塑形状，也可以不用焊接而使用。可以根据工作比例直接制造钢框架，可以使用电钻在设计位置钻孔，还可以将不锈钢板铆接到骨架上。在这种方法中，必须非常准确地计算骨架的比例，并且接缝必须准确，否则会出现差异，无法达到预期的效果，并且会影响美观。另外，该方法的大优点是不容易导热并且不锈钢板不容易变形。铜壁板不能直接挂在主支架上。
城市雕塑重视人与环境及雕塑本身的和谐关系。城市雕塑以艺术的形式承载了城市文明的面貌及文化的需求。雕塑已成为城市或城市部分地区的象征，城市雕塑起着弘扬城市居民的创造精神及面貌的作用。它能促使人们形成积极向上、艰苦奋斗、和谐友善的生活方式，培养人们保护环境和公共设施的良好意识。城市雕塑具有教育的作用。城市雕塑传达着历史事件、人物等信息，让人们了解雕塑所反映的历史事件及人物。同时，城市雕塑又记载着当代的事件和人物，从而传达给子孙后代。一般来说，玻璃钢城市雕塑的建立都是行政部门下令建立，如市政厅或国家有关部门等。深圳当代雕塑作品
玻璃钢雕塑是以合成树脂为基体材料，以玻璃纤维及其制品为增强材料组成的复合材料。上海人物当代雕塑制作
在副支架结构设计时，常取单块铜壁板作分离体，壁板上铸有支耳，使其与副支架的一端相连，杆的另一端则连接到主支架上。为了达到副支架能将铜壁板上的载荷传递到主支架上，对铜壁板上支耳的数目、位置、副支架与主支架连接所形成的空间夹角等应以它们能组成一个超静定结构为准。该结构的超静定程度越高，铜壁板上的载荷就越能可靠地传递到主支架，而不会传递到下一层铜壁板下去。否则，雕塑下部几层铜壁板因支承上面各层铜壁板的载荷叠加，所产生的应力会超出许用范围，而造成壁板的塑性变形或损坏。此外，副支架结构本身还应有一定的韧性，具有适当的自由伸缩余量，以及保护铜壁板安全运行。上海人物当代雕塑制作
