由于儒家文化的接续传承，玉文化及其君子内涵不断发展，致使佩玉一说也有多种角度，文人对玉的使用也不拘一格，书房中的笔洗、水注、笔筒、墨床、镇纸、臂搁等文具也均有玉制，玉器的陈设和装饰更多被赋予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇为立世之标准、为人之楷模。这一点也影响到玉器自身的发展。明清两代，玉器逐渐脱离了唐宋玉的艺术传统，转而追求精雕细琢的艺术风格，并与当时的绘画书法和雕刻技艺紧密融合，在碾工和技巧方面有着的发展提高，要求规矩方圆、线如直尺、圆似满月，无论是器物的内膛、侧壁，还是痕、足等次要部位均一丝不苟。
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人物与景色，明暗要有强烈的对比，错落有致，疏密相间，互为烘托。
俏色：俏色的利用，是雕刻设计的中心．块体上能够利用的俏色必须艳丽突出，有吸引力，方可依据这个俏色进行构思。若块体没有俏色，可以利用水皮色或雾色作为俏色加以利用。“一俏值千金”，说明了俏色在玉雕设计中举足轻重的地位。 “俏色”是出众而漂亮的颜色，可以是红色，也可以是黄色、紫色、蓝色，或者是翠色。也就是说俏色并非是一种固定的颜色，只要它突出而亮丽，即可称为俏色。
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从业十几年，以下8点是我概括的普通人对翡翠的认识，你是不是也有同感？对翡翠感兴趣Vc3332211
1.玉就是翡翠，翡翠就是玉，傻傻分不清楚。
2.买之前首先会先怀疑一下是不是假的。
3.找熟人买翡翠，才能买到便宜的。
4.认为价位一千多的还算可以了，5000到10000算的了，戴出去有面子。
5.买了翡翠总喜欢找人估价，如果找熟人买的总爱找人看是不是**。
6.心里价位承受的是2000左右的，看上的总是2万左右的。
7.认为翡翠是中老年戴的。
8.高价买回去，带出去也不会有人看出来，不如买个大金链子划算
不同翡翠的皮壳有颜色不同、粗细薄厚不等之别。
这些不同点主要由两个因素所决定，一是与翡翠在内生阶段所固有的特征有关；
二是与翡翠在表生阶段所处的地质环境、条件有关。
也就是说，不同特性的翡翠在不同的地质环境和条件下所形成的皮壳是不同的，这就造成了翡翠皮壳的多样性和复杂性。
翡翠皮壳的这种差异性则可通过其矿物成分、颜色、颗粒的大小及其相互结合的紧密程度等反映出来。
皮壳既然是由原生的翡翠（玉肉）演变而来，那它必然会存储着反映原有翡翠特征的相关信息，于是人们就可以根据皮壳的不同特征来揭示出不同翡翠的各种内在特性。 翡翠定制雕刻找 了凡珠宝。
三十出头，在翡翠行业奉献了整个青春，也无法找其他工作，但是我耿直正直，善良心软，诚实可靠，我同你一样，在找寻明天。凌晨3点，正是大多数人熟睡十分，但身在我处，却是嘈杂胜白天，这里大多数人跟我一样翻着月入几千的钱，怀着月入几万的期望，做着月入几十万的梦，我还在卖我的货，只要活着就要拼搏！我能够以手的价格拿到翡翠原矿石，再结合宝石的特点，设计、打磨到成品，所有流程都是我们自家完成，我每天都会在朋友圈发一些不同款式的翡翠饰品、摆件翡翠定制就找 了凡珠宝。南京飘花手镯翡翠戒面
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此时玉的使用和器型多具有“帝王”之风，被称为“王玉”，玉器本身带有一定色彩，对于持玉者的要求，也颇具意味。这一阶段的开始早可以追溯到五六千年前的红山文化和良渚文化，历经春秋战国、两汉、魏晋，至宋代彻底走下神坛。在数千公里外的大英博物馆，一把通体透亮的羊脂白玉刀在方寸之地镌刻《西北有高楼》整诗一首，“不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”其玲珑巧妙为世人所惊叹。这一切得益于“艺术家皇帝”宋徽宗赵佶和那个重视文人的时代。皇帝嗜玉成瘾带动民间金石学的兴起，加之城市经济的繁荣，宋代玉器空前发展。 常州满绿翡翠挂件
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