地子与色，各自具有不同的特性，这也是形象翡翠学所要研究的重点。地子与色的关系犹如土地与庄稼的关系，地子是土地，色是土地上的庄稼。
地肥了，庄稼才会好。同样的道理，只有好的地子才能将翡翠的色衬托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，这如同到处都有土地一样，而且是必需有的。
色是生长在土地上的植物，当然是可有可无、可多可少、没有定数的。其实，翡翠就是地子与色组成的共同体，两者之间的相互搭配可以千变万化，这就造成了翡翠的多样性和复杂性，不同的翡翠会有不同的地子或不同的色。
三百六十行，行行不一样，专业用语也不一样每个领域每个行业都有自己的“专业术语”，所谓术语就是指行话，只有所谓的“自己人”才能听懂。
在翡翠圈内，行家闲聊时脱口而出的翡翠专业术语，常常令许多收藏者摸不着头脑。每当外行人听这些“行话”时，往往一头雾水，嫌“水太深”？而行内人却能从简单的几句对话中，听出对方“道行”的高深。搞懂了，就不怕水深了！那么翡翠行话都有那些呢？高货就是指价格昂贵，能达到收藏级的翡翠成品和毛料，一般指冰种以上，或是色料，价值能到几十万甚至过亿的货品。起货 杭州缅甸翡翠挂件翡翠玉定制找了凡珠宝。
在遥远的上古时代，我们很难准确还原当时的场景，唯能确定的是，玉是当时古人制作乐器的比较好材料，“声舒扬，专以远闻，智之方也”，其作为乐器的特性成为日后评价玉质的标准之一。
这一点在日后有所延续，直到编钟的出现，玉作为乐器的主材料，才逐渐退出历史舞台。不过由玉石开启的巫术歌舞模式，在日后逐渐分化，巫术演化为典章，歌舞演化为艺术。
除此以外，玉器也作为载体，证明着中国远古时期祭祀文化的流行。中国社会科学院中国历史研究院考古研究所朱乃诚研究员在文中写道：主要有良渚文化中期出现的十分规整的三色祭坛墓地以及玉器上的神人图像。如浙江省余杭瑶山祭坛墓地、反山祭坛墓地及其大墓中出土的玉琮、玉钺等高等级玉器上雕琢的神人图像。
一件翡翠，从原料到成品，要经历很多道工序，反复的雕琢打磨，才能以好的模样，出现在消费者面前，所以有句话叫做七分工三分料，下面，就来聊一聊翡翠里的功夫之切工。
翡翠的切工是个比较宽泛的概念，单从字面上是指一件翡翠从原料上切取的过程，实际上还包括了选材设计、切割比例、雕刻工艺等一系列的工序。 单说切料这一步，就和翡翠的纹路有关。翡翠的纹路在学术上定义为岩石的构造，即指硬玉晶体长轴排列的方向，这是由于翡翠原石是在地壳高压之下，柱状矿物的大多数，会沿压力**小方的向生长而形成的。
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一块没经开窗的翡翠，除开样子和净重，表面外，谁也说不清楚里边是啥。激光切割石块，行里称之为”解石”或”切石”，只能历经切石，翡翠玉才可以撇开粗粝，绽放美丽。
可是假如在激光切割全过程中稍不留神，就将会让一块翠玉变为废石。那麼，翡翠原石切割有哪些方法？
翡翠玉的切割
在不一样的地方，拥有不一样的做法，但大致都类似，综上所述，也有下列流程：原材料剖析——审料生产加工以前要对原材料的具体情况开展的掌握，也就是把握生产加工目标的实际情况。这如同医院看病那般，只能根据剖析，才可以对症，因料制宜。 了凡珠宝主营翡翠定制 雕刻切割找。无锡紫罗兰手镯翡翠首饰
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三十出头，在翡翠行业奉献了整个青春，也无法找其他工作，但是我耿直正直，善良心软，诚实可靠，我同你一样，在找寻明天。凌晨3点，正是大多数人熟睡十分，但身在我处，却是嘈杂胜白天，这里大多数人跟我一样翻着月入几千的钱，怀着月入几万的期望，做着月入几十万的梦，我还在卖我的货，只要活着就要拼搏！我能够以手的价格拿到翡翠原矿石，再结合宝石的特点，设计、打磨到成品，所有流程都是我们自家完成，我每天都会在朋友圈发一些不同款式的翡翠饰品、摆件杭州瑞丽翡翠挂件
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