焦庄的烧饼是将事先就和好的发面撮下来差不多和馒头一般大的包,然后再把已腌制好的肉馅和葱花,放到一个很光滑的台面上用手沾上点水压薄,往铺好了密密的一层的芝麻上的案板上粘一下,然后放进特制的烤炉或吊炉上面去烤,火就在炉内的下方,炉内里燃烧的是锯末或无烟的木炭,把没有粘芝麻的那一面往锅上用力的一贴,烧饼就借着火炉的热量贴在了壁上。一会儿的功夫,烧饼就在火炉子里慢慢地鼓了起来,五分钟左右用炝子和铁篓把它取出。焦庄的烧饼它的烤炉上下的封口受热十分的均匀,高温把肉馅里的肉油给析出来了,因为烧饼的皮薄馅子多,外面酥里面绵,味道非常的鲜美,轻咬上一口,油水便滋溢的出来了。
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博山的肉火烧也好,可我却更喜欢这起源于博山蕉庄北桥的蕉庄肉烧饼一些。烧饼没有火烧那般肉多,却多了一分面脆,少了一分油腻,肉火烧吃的是肉感,烧饼吃的却是肉的油香,借味而已,所以肉火烧是写实主义,烧饼就是写意主义,如果把肉火烧比作是一个丰腴的人妻的话,那么烧饼就是一个清秀的幼齿了,人妻固然风情万种,而幼齿更是清新怡人吧。用黄泥和砖垒砌一个六尺高三尺见方的饼炉,却要在里面垒进一口粗陶的水缸,缸底凿一个圆圆的小口,炉里的炭烧去了刚性的火,只余下热量在炙,面,要和得软硬适度,发而不酸,拉而不断,揉搓再三,揪成剂子,再压成软软薄薄的皮,馅儿用的是肥瘦相间的鲜猪肉,手切成细细的碎,章丘的大葱,莱芜的大姜,也都细细的剁碎了,用一点盐调味,搅拌均匀,红的猪肉青白色的葱黄色的姜,看着就有食欲。皮儿包上馅儿,转着圈儿包起来,再一压一展一擀,就成了一个薄薄的饼,随手撒上散落的脱皮芝麻,在炉膛上刷一遍盐水,托着烧饼,啪一声烧饼就借着热量粘在了炉膛上,剩下的就交给时间和炉火了。
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据史料记载,饼类食品,在汉魏时代北方已普遍食用。《释名》云:“饼,并也。溲麦而使合并也。”蒲松龄曾举例说明“若汤饼、胡饼、蒸饼之属。汤饼即今之面条;蒸饼即今之馒头;胡饼即烧饼是也。”可见烧饼由来已久。博山过去经营烧饼者有很多,*城郊区各街道不下数十家,但**有名的当数博山东门外东关街的“刘家烧饼铺”,掌柜是刘时安,他曾在博山“郝家烧饼铺”学过徒,掌握了“打烧饼”的技艺,并经后数十年不断改进,形成了我们所看到的博山烧饼。如今博山烧饼已不仅局限于淄博地域,也开始向周边地市发展,众多城市中现如今也能看到他的身影。**的博山肉烧饼呈蟹壳黄色,皮薄,肉馅多,表皮芝麻多,两面火色均匀。刚出炉的烧饼具有肉香、油香、芝麻香、葱花香,吃起香酥可口,使入闻之馋涎欲滴,它不仅是一种美味食品,还是馈赠亲友的礼品。
博山的火烧和焦庄的烧饼的区别在于:一、博山的火烧差不多是手掌样大小,焦庄的烧饼像个大盘子。二、博山的火烧分为肉和素两种,馅子上稍粗;焦庄的烧饼分为了有馅和无馅两种,有馅的馅子也非常细,无陷的外面是五香面和盐和面。三、博山的火烧是先烙然后烤,火烧是两面都要烤;焦庄的烧饼是直接烤,只烤上一面,另一面撒芝麻。
博山人喜欢吃的肉烧饼,是历史沿袭下来的民间小吃,面皮包肉,搁上葱花,摊压成三寸大小圆饼状,中心沾上铜钱那么大的一片芝麻,贴进炉顶烘烤表皮,待表面烤干之后,镪下来置于炉火火口周边慢慢烤透。
博山人吃烧饼,都是在烧饼铺子里吃,掌柜的伺候着茶水,小桌子旁找个交叉坐下,刚出炉的烧饼搁在竹扒栏里,一面鼓一面平,鼓的那一面成均匀的淡黄色,轻轻咬开个小口子,一股热气泛着肉香葱香的复合味弥漫开来,闻着,挑逗你的食欲,入口,勾引你的味蕾,不饱餐一顿,那馋虫岂能罢休?就着茉莉大方焖的茶水,吃一个要一个,必须得趁热吃,三五个下肚,直到打了饱嗝方能满足。 洪福餐饮情真意切,深耕市场,全力以赴。
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当你走进淄博的地界之后,你可能会随时的听到这样一款美食:焦庄烧饼。说起焦庄烧饼,在淄博可谓是家喻户晓、妇孺皆知的一大特色。焦庄烧饼以它皮酥、肉多、个大灯特点,成为了淄博小吃的一个**。说起焦庄烧饼的由来,可以追溯到几百年前的历史,在以前,焦庄村的洪济桥是淄博古老的桥梁,是淄博通往济南的道路。据传,清朝乾隆皇帝下江南的时候,路过洪济桥,吃了焦庄烧饼后赞口不绝,并留诗一首,诗到现在已无从查考,但烧饼的制作技艺还代代相传。好的烧饼刚出炉的时候两面都有点鼓,正面黄如蟹壳,芝麻一层,咬一口,肉、油、芝麻、葱花的混合香气扑面而来,令人百吃不厌。因为其制作技艺精湛,用料的考究,成为淄博人喜爱的早餐之一。 西藏焦庄烧饼哪家好吃
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