在滋贺县和爱知县则主打鸡肉或者鱼肉的寿喜锅，高知县甚至还有鲸鱼肉的寿喜锅，这才是真正的因地制宜。早在1829年，就有鲸鱼寿喜锅了如果你到了冲绳的话，就更会觉得夸张，冲绳“寿喜锅”都不是一种锅物料理，而是一种盖饭似的东西。想来这倒也不奇怪了，冲绳气候温和，历史上素来没有吃火锅的传统，盖饭小炒之类的肯定更适合他们。冲绳的寿喜锅寿喜锅的吃法《日本料理神髓》一书中，作者小山裕久总结到，“日本料理很简单，但很难做”。會先在鍋上抹上牛油，再依次放進鮮嫩的牛肉與蔬菜烤煮。黄浦区日本料理寿喜锅
在当时的东京，西餐厅只开在日本桥、京桥、神田一带，而牛肉火锅店则以浅草为中心扩张至各平民区，明治10年（1877年）东京府下就有488家牛肉火锅店，可谓风靡一时。在假名垣鲁文的《安愚乐锅》中，描述了牛肉火锅店生意兴隆的景象：木匠、泥水匠、人力车夫、书生、艺伎们边吃边说着“不吃牛肉火锅的就是守旧不开化之人”。发生关东大地震之后，牛肉火锅的名字变更为颇具关西风味的“寿喜锅”，并自此传遍全日本，这个名字起源于在铁铲上烤鸡肉和野兽肉。经济学家河上肇曾回忆过大正初期留学期间在巴黎日本画家的住宅中与岛崎藤村共同品尝寿喜锅的情景。从当时开始，寿喜锅就已经作为一种充满怀旧风味的日本传统饮食文化，深受旅居海外日本人的喜爱。关西寿喜锅在哪吃加入烏冬面以吸收剩餘的肉湯並完成這頓飯也很常見。
在江户前期1643年的《料理物语》一书中，就有关于寿喜锅的雏形，杉やき的记载了，不过当时的吃法大抵是把鲷鱼和扇贝等海鲜，放到杉木的箱子里和蔬菜做味增煮的“海鲜乱炖”做法，还是相当的粗放。直到享和元年（1801年），才真正出现了“锄烧”（即すき焼き的日汉字）的说法，这时候的“寿喜锅”已经略微能看出如今的模样，它是指把锄头的铁片烧热后，在上面煎烤鱼肉、禽肉、蔬菜等，随后再加味增煮成一大锅来吃。这种相当有风情的吃法，便迅速在当时较为发达的关西地区流行了起来。味增牛肉火锅现代的寿喜锅之魂牛肉，要等到更晚才加入了“寿喜锅豪华套餐”。之前说和牛的时候我们已经提到过了相关内容，这里就一带而过。总而言之就是日本人发现，牛肉这东西，还是很好吃的嘛~于是才一二十年的功夫，日本从连肉牛畜牧业都没有，发展为“开起了牛肉火锅专营店”（1862年），发展速度可谓惊人。
進入明治時代後，關東地區才開始陸續開起「牛肉火鍋店」，加入了牛肉和蔥的「牛肉火鍋」成為文明開化的象徵，在庶民之間蔚為風潮。淺草在當時，是東京頗具代表性的繁華街區，而淺草今半便座落於這個現今仍殘留老街風情的街上，提供傳統的好滋味。淺草今半創業於西元1895年，是歷史悠長的老字號，而本次造訪的國際通總店，寬敞的店內設有一般座椅席與和式暖桌座席等包廂，空間中散發出沉穩安詳的和式氛圍。光是見到穿和服的女招待員前來迎接，就令人倍感愉快，緊張的心情也隨之舒緩。除了肉——常見的是牛肉，但偶爾也會有豬肉或雞肉版本——壽喜燒受歡迎的成分包括 negi（大蔥或日本韭菜）。
比如日本人那种一锅甜酱油汤吃到底的这种坚持，是中国人生命中不能承受之甜，每每都要让店员多加些白汤（即出汁），才能更自如得下口。为了适应我们的口味，许多寿喜锅店还增加了麻辣、番茄、菌汤之类不那么“日式”的汤底，有的还在店里做起了寿司、刺身，让你一次性日料吃到爽。日本也有越来越多的寿喜锅店，糅合了关东和关西两种风格，并在此基础上，不断开拓创新这一兼容并蓄的美食。在这深秋，看着锅内咕噜咕噜翻滚不息的汤汁，手不由自主的就动了起来，一整块肉一口气塞进嘴里下去，脂香四溢，连眼睛里也写满了甜美。牛肉是咸鲜的，混着甜甜的酱汁，交织出复杂而美好的味道。又有谁能抵挡这样一口脂香满溢的甜蜜暴击呢？烤過的牛肉稍微帶點焦香感，肉味較為濃郁。嘉定区富含蛋白质寿喜锅
把壽喜燒想像成涮涮鍋的好兄弟，食材都帶著濃郁的甜味，而涮涮鍋更精緻一點。黄浦区日本料理寿喜锅
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