天气渐凉，总是不由自主地会想吃点热气腾腾连汤带水的东西。比较好的选择，当然是火锅！可是作为打工人，总是想吃点甜的……每到这时候，川渝火锅的浓墨重彩和老北京涮羊肉的食髓知味，都已经满足不了我了。唯独这日本寿喜锅，好吃。若有三五好友自然能推杯换盏大快朵颐，孤身一人，独享这鲜甜滋味，倒也能瞬间把生活中的压力和苦难化为无形。图源水印也许会有人吐槽，日本寿喜烧，不就是甜酱油涮牛肉吗？这样想未免太小看了寿喜锅！！为了把寿喜烧吃得更明白，我们先来看一看它的历史。寿喜锅（すき焼き）的历史对日本饮食文化有所了解的吃货朋友们肯定知道，直到幕府末期之前，日本人基本都不怎么吃牛肉。热腾腾的氤氲和咕噜噜的气泡，热闹而幸福。宝山区寿喜锅发展
涮涮鍋或者呷哺呷哺（日語：しゃぶしゃぶ），是一種起源於日本的、以昆布柴魚湯等為湯底的涮牛肉或者涮豬肉火鍋，基本以神戶和牛為主食、偶爾也有松阪豬。涮涮鍋有時候所使用的湯底是用柴魚或雞骨、大骨去熬的，再加以鹽或者味增簡單調味。依個人喜好川燙各種肉類食用，並搭配其它像是蔬菜、菌菇、豆腐等食材。在台灣，涮涮鍋也有著超級高的人氣，幾乎每家美食街、繁華商業區都有的地步。口味較一般中國式或者蒙古式的火鍋為簡單、口味也較為清淡，但是卻能選擇多種多樣的調味料和無限吃到飽的冰淇淋。普陀区品质寿喜锅會先在鍋上抹上牛油，再依次放進鮮嫩的牛肉與蔬菜烤煮。
在当时的东京，西餐厅只开在日本桥、京桥、神田一带，而牛肉火锅店则以浅草为中心扩张至各平民区，明治10年（1877年）东京府下就有488家牛肉火锅店，可谓风靡一时。在假名垣鲁文的《安愚乐锅》中，描述了牛肉火锅店生意兴隆的景象：木匠、泥水匠、人力车夫、书生、艺伎们边吃边说着“不吃牛肉火锅的就是守旧不开化之人”。发生关东大地震之后，牛肉火锅的名字变更为颇具关西风味的“寿喜锅”，并自此传遍全日本，这个名字起源于在铁铲上烤鸡肉和野兽肉。经济学家河上肇曾回忆过大正初期留学期间在巴黎日本画家的住宅中与岛崎藤村共同品尝寿喜锅的情景。从当时开始，寿喜锅就已经作为一种充满怀旧风味的日本传统饮食文化，深受旅居海外日本人的喜爱。
壽喜燒起源於日本江戶時代，據說因宗教理由，人民禁止進食肉類，只有當時的天皇才能享用。而牛肉貴為草食動物及農耕的好伙伴，更被喻為神聖而潔淨的，絕對不能侵犯。但平民為了一嚐肉鮮，只好偷偷把肉放在簡陋的鋤具裡燒熟食用，故壽喜燒又命「鋤燒」。直到明治五年，禁止進食肉類的規條被瓦解，壽喜燒這種簡易的「鍋料理」逐漸變得普及，成為日本冬日裡必備的家庭料理，亦常於普天同慶的忘年會(新年會)享用。很多人或許誤解壽喜燒僅為甜醬油湯底的火鍋，但事實並非如此。一般來說，觀看壽喜燒食譜教學時，會發現日本根據地方的不同料理手法也會有所改變。
寿喜烧在日文中写作“鋤焼き”，其名称来源于在锄头的金属部分上烤制肉类的传说。由于佛教、神道等各种影响，天武天皇旨禁人民食用兽肉。在德川幕府时期，一般不食牛肉，除生病进补或是除了因为有值得庆祝的日子而吃“寿喜烧”（有点类似于为了庆祝某件事物而吃红豆饭）。当时的寿喜烧的食材是鸡肉，所以又称鸡素烧。自明治维新后，日本人开始逐渐接受牛肉，牛肉进而演变为为寿喜烧的主要食材。
寿喜烧（日语：鋤焼き／すきやき Sukiyaki）， 又称锄烧，是一种日本料理，是一种以少量酱汁烹煮食材的火锅。通常食材包括高级的牛肉切片（例如：霜降牛肉）、大葱、莴苣、豆腐、蒟蒻丝、冬菇等，这些食材会在由酱油、糖与味醂等混合的汤汁中煮制，并蘸生鸡蛋食用。 食客還可以按照各自的口味添加醬油、糖之類的調料增強風味。美国寿喜锅代理品牌
据说鸡蛋只需搅拌 " 九又二分之一 " 下即可食用，这样才能比较大限度地保持蛋清的口感。宝山区寿喜锅发展
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