在江户前期1643年的《料理物语》一书中，就有关于寿喜锅的雏形，杉やき的记载了，不过当时的吃法大抵是把鲷鱼和扇贝等海鲜，放到杉木的箱子里和蔬菜做味增煮的“海鲜乱炖”做法，还是相当的粗放。直到享和元年（1801年），才真正出现了“锄烧”（即すき焼き的日汉字）的说法，这时候的“寿喜锅”已经略微能看出如今的模样，它是指把锄头的铁片烧热后，在上面煎烤鱼肉、禽肉、蔬菜等，随后再加味增煮成一大锅来吃。这种相当有风情的吃法，便迅速在当时较为发达的关西地区流行了起来。味增牛肉火锅现代的寿喜锅之魂牛肉，要等到更晚才加入了“寿喜锅豪华套餐”。之前说和牛的时候我们已经提到过了相关内容，这里就一带而过。总而言之就是日本人发现，牛肉这东西，还是很好吃的嘛~于是才一二十年的功夫，日本从连肉牛畜牧业都没有，发展为“开起了牛肉火锅专营店”（1862年），发展速度可谓惊人。另一方面，涮涮鍋是用清淡的肉湯製成的，有時只使用煮熟的肉作為調味品。上海寿喜锅加盟
比如日本人那种一锅甜酱油汤吃到底的这种坚持，是中国人生命中不能承受之甜，每每都要让店员多加些白汤（即出汁），才能更自如得下口。为了适应我们的口味，许多寿喜锅店还增加了麻辣、番茄、菌汤之类不那么“日式”的汤底，有的还在店里做起了寿司、刺身，让你一次性日料吃到爽。日本也有越来越多的寿喜锅店，糅合了关东和关西两种风格，并在此基础上，不断开拓创新这一兼容并蓄的美食。在这深秋，看着锅内咕噜咕噜翻滚不息的汤汁，手不由自主的就动了起来，一整块肉一口气塞进嘴里下去，脂香四溢，连眼睛里也写满了甜美。牛肉是咸鲜的，混着甜甜的酱汁，交织出复杂而美好的味道。又有谁能抵挡这样一口脂香满溢的甜蜜暴击呢？宝山区天然寿喜锅这些鸡蛋都是无菌鸡蛋，主要用于生吃。鸡蛋没有任何生腥味，口感没什么特别。
台灣因為經過日治時代，並且台灣民眾及其喜愛日本食物，所以像涮涮鍋一樣的很多日本家常料理已經融入了台灣人的生活中。雖然台灣的涮涮鍋有很多號稱日本原版，但實際上已經經過了台灣人的徹底改造，擁有了許多日本涮涮鍋沒有的特點，例如：鍋既有多人份的、也有是一人份的迷你鍋，多不超過四人，超過四人會在同一張桌子上加入兩個鍋；但日本原版的是一桌一大鍋、多人共享一鍋，無論桌子多大都還是一鍋。有吃到飽的服務，吃到飽在台灣的涮涮鍋業界是絕對的主流。
所以すき焼き如果要直接翻譯，可以用『燒鍋』來形容(笑)，すき是鍋物的意思，如果使用牛肉以外的肉稱為魚すき或鳥すき。壽喜燒，是一種以少量醬汁烹煮食材的火鍋，通常食材包括高級的牛肉切片（例如：霜降牛肉）、大蔥、萵苣、豆腐、魔芋絲等，這些食材會在由醬油、糖與味醂等混合的湯汁中煮製，並蘸生雞蛋食用。壽喜燒一般被視為一種冬季食品，常在忘年會上食用。由於佛教、神道等各種影響，天武天皇旨禁人民食用獸肉。在德川幕府時期，一般不食牛肉，除生病進補或是除了因為有值得慶祝的日子而吃「壽喜燒」（有點類似於為了慶祝某件事物而吃紅豆飯）。當時的壽喜燒的食材是雞肉，所以又叫雞素燒。自明治維新後，日本人開始逐漸接受牛肉，牛肉進而演變為為壽喜燒的主要食材。「壽喜燒」一詞的誕生，或許可以追溯至日本江戶時期（1603年～1868年）。
壽喜燒(すきやき)和壽司、天麩羅(天ぷら，即炸魚蝦等炸物)並列為日本代表性料理。但其中，壽喜燒的做法卻是關西、關東大不同。關西的壽喜燒是先將肉烤過，之後放入蔬菜和豆腐，再直接放進砂糖和醬油加以調味。關東的壽喜燒則是以「割下」來燉煮肉和蔬菜。「割下」其實就是鍋料理的佐料醬汁，通常以砂糖、醬油和味醂煮沸而成，如調理包般現成販賣的。「割下」對關西人來說，是很陌生的，在關西人看來這樣熬煮壽喜燒，簡直就像在做另一道家常料理--馬鈴薯燉肉(肉じゃが)。牛肉有两种，直接放在大盘子上，视觉效果挺震撼的。上海寿喜锅吃法
重點是這樣做出來的牛肉柔軟又多汁，非常美味。上海寿喜锅加盟
東京的淺草地區帶有老街氣息，而淺草神社的三社祭、淺草寺的酸漿市集，還有新年的初次參拜等豐富活動，全年候吸引許多觀光客造訪此地，熱鬧非凡。您不妨也浸潤在這股現今仍殘留江戶時代瀟灑文化的氛圍之中，到淺草今半嚐嚐享譽全球的日本驕傲「壽喜燒」。秘傳的滋味也能帶入家庭中享用「牛肉佃煮」這項產品的誕生，是起於淺草今半特有且無微不至的細心「款待」，以及常客們深受這秘傳滋味吸引，提出了「想把這個味道帶回家」的要求。西元1945年第三代當家高岡元一講究「牛肉佃煮」所使用的材料與製法，將日本國產牛肉煮得軟嫩，完成這道具壽喜燒風味的料理「壽喜燒風味牛肉佃煮」。帶有佃煮獨特的濃厚滋味，相當適合配飯或作為下酒菜。您不妨也試著將這道由淺草瀟灑文化所誕生的秘傳滋味，帶入家庭中享用。上海寿喜锅加盟
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