而東京，則是明治時代「牛鍋」大受歡迎，且當時的牛鍋並非以醬油調味，而是味噌口味的。這本是因為明治之前，一般食用山豬肉鍋，為去腥羶味而以味噌調味。明治之後，牛肉取代了長久以來常食用的山豬肉。之後，漸漸地也由以醬油為基底的「割下」取代了味噌調味。到了大正時代，東京的牛鍋店生意興隆。但是1923年(大正12年)，發生關東大地震，東京城市大受破壞，牛鍋店當然也沒法營業了。趁此之際，關西的壽喜燒業者打進東京，以壽喜燒店為名營業，結合了關西壽喜燒及關東牛鍋之型態。現在講到「壽喜燒（すき焼き）」已經能不假思索明白是品嚐牛肉，但為什麼要叫壽喜燒而非取名為牛肉。关东寿喜锅特价
將佐料醬汁倒入鍋中，待其咕嚕咕嚕沸騰時，再一片一片放入肉烹煮，一邊聽著「唰～」這股悅耳的聲音，空氣中也瀰漫著勾人食慾的甘辛香氣。肉煮好後移至裝有生蛋液的小盤中，再將剩下的食材放入鍋中烹煮，高山小姐表示：「建議您一開始先一片一片地煮肉，之後就能隨心所欲地將食材下鍋享用，自己動手烹調也是壽喜燒的樂趣之一。」我們迫不及待地將煮好的肉沾取生蛋液，放入口中品嚐，由於包裹了蛋液，甘辛味變得溫潤，柔軟的霜降牛肉肉汁在嘴中擴散，令人忍不住為之綻放笑顏。美国哪里有寿喜锅會先在鍋上抹上牛油，再依次放進鮮嫩的牛肉與蔬菜烤煮。
在江户前期1643年的《料理物语》一书中，就有关于寿喜锅的雏形，杉やき的记载了，不过当时的吃法大抵是把鲷鱼和扇贝等海鲜，放到杉木的箱子里和蔬菜做味增煮的“海鲜乱炖”做法，还是相当的粗放。直到享和元年（1801年），才真正出现了“锄烧”（即すき焼き的日汉字）的说法，这时候的“寿喜锅”已经略微能看出如今的模样，它是指把锄头的铁片烧热后，在上面煎烤鱼肉、禽肉、蔬菜等，随后再加味增煮成一大锅来吃。这种相当有风情的吃法，便迅速在当时较为发达的关西地区流行了起来。味增牛肉火锅现代的寿喜锅之魂牛肉，要等到更晚才加入了“寿喜锅豪华套餐”。之前说和牛的时候我们已经提到过了相关内容，这里就一带而过。总而言之就是日本人发现，牛肉这东西，还是很好吃的嘛~于是才一二十年的功夫，日本从连肉牛畜牧业都没有，发展为“开起了牛肉火锅专营店”（1862年），发展速度可谓惊人。
撇除精心熬製的湯頭和形形的香料，的壽喜燒只有簡單的調味。配上指定的配菜和巧妙的手法，便能把肉鮮帶到餐桌上，令人一試難忘，也無法抗拒魂牽夢繞的那份香甜。同出一轍食材，壽喜燒卻可分為關西及關東兩種烹煮方法。前者先把肉下鍋煎香，再灑下味醂、醬油及砂糖等調味料。先把牛脂放進鐵鍋，待熱後再把鋪滿雪花的和牛下鍋煎香，熱鍋上傳來的滋滋聲，已叫人胃口大開。甜醬油與焦香味包裹著每一片軟嫩的和牛，沾上蛋漿享用，燙熱可口的味道於味蕾中互相交織，教人回味無窮。这些鸡蛋都是无菌鸡蛋，主要用于生吃。鸡蛋没有任何生腥味，口感没什么特别。
就算是日本各地，对于寿喜锅的调理方法也大相径庭，除了的关东风关西风，日本各地也纷纷就地取材，创造了属于自己风格的寿喜锅。在其发源地关西的近畿地区，关西风的寿喜锅仪式感十足。首先在一个用炭火加热的锅里均匀地涂抹牛油，待锅烧热以后，放入牛肉开始煎到半熟，期间用酱油和砂糖调味，等肉熟得七七八八了，再加入葱、蓬蒿、豆腐等食材，和高汤同煮后再吃。可以说寿喜锅对于当地的普通老百姓来说，称得上是历史悠久的料理。寿喜锅正确的吃法是：牛肉蘸生蛋汁，除了有降温的效果，还可使以让肉质更加滑嫩。关东价值含量寿喜锅
烤過的牛肉稍微帶點焦香感，肉味較為濃郁。关东寿喜锅特价
比如日本人那种一锅甜酱油汤吃到底的这种坚持，是中国人生命中不能承受之甜，每每都要让店员多加些白汤（即出汁），才能更自如得下口。为了适应我们的口味，许多寿喜锅店还增加了麻辣、番茄、菌汤之类不那么“日式”的汤底，有的还在店里做起了寿司、刺身，让你一次性日料吃到爽。日本也有越来越多的寿喜锅店，糅合了关东和关西两种风格，并在此基础上，不断开拓创新这一兼容并蓄的美食。在这深秋，看着锅内咕噜咕噜翻滚不息的汤汁，手不由自主的就动了起来，一整块肉一口气塞进嘴里下去，脂香四溢，连眼睛里也写满了甜美。牛肉是咸鲜的，混着甜甜的酱汁，交织出复杂而美好的味道。又有谁能抵挡这样一口脂香满溢的甜蜜暴击呢？关东寿喜锅特价
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