而東京，則是明治時代「牛鍋」大受歡迎，且當時的牛鍋並非以醬油調味，而是味噌口味的。這本是因為明治之前，一般食用山豬肉鍋，為去腥羶味而以味噌調味。明治之後，牛肉取代了長久以來常食用的山豬肉。之後，漸漸地也由以醬油為基底的「割下」取代了味噌調味。到了大正時代，東京的牛鍋店生意興隆。但是1923年(大正12年)，發生關東大地震，東京城市大受破壞，牛鍋店當然也沒法營業了。趁此之際，關西的壽喜燒業者打進東京，以壽喜燒店為名營業，結合了關西壽喜燒及關東牛鍋之型態。會先在鍋上抹上牛油，再依次放進鮮嫩的牛肉與蔬菜烤煮。美国寿喜锅加盟
比如日本人那种一锅甜酱油汤吃到底的这种坚持，是中国人生命中不能承受之甜，每每都要让店员多加些白汤（即出汁），才能更自如得下口。为了适应我们的口味，许多寿喜锅店还增加了麻辣、番茄、菌汤之类不那么“日式”的汤底，有的还在店里做起了寿司、刺身，让你一次性日料吃到爽。日本也有越来越多的寿喜锅店，糅合了关东和关西两种风格，并在此基础上，不断开拓创新这一兼容并蓄的美食。在这深秋，看着锅内咕噜咕噜翻滚不息的汤汁，手不由自主的就动了起来，一整块肉一口气塞进嘴里下去，脂香四溢，连眼睛里也写满了甜美。牛肉是咸鲜的，混着甜甜的酱汁，交织出复杂而美好的味道。又有谁能抵挡这样一口脂香满溢的甜蜜暴击呢？日本寿喜锅怎么样一般來說，觀看壽喜燒食譜教學時，會發現日本根據地方的不同料理手法也會有所改變。
不过虽然当时的牛肉火锅是的网红和流量担当，也是“文明人”和“时尚潮人”的象征。当时激进的“美食家”甚至喊出，“无论士农工商男女老少贤愚贫穷福，不吃牛肉锅的话，就是不开化的象征”。没错，说这句话的人就是我，假名垣鲁文（日本小说家)喝着小酒，吃着火锅，就是当时的时尚达人啦说归说，那时候牛肉火锅的风味和“高雅”“文明”之类可不沾边。因为那时的牛肉处理技术远不如现在，而且…当时还没有冰箱…可想而知那牛肉味儿有多“足”。
就算是日本各地，对于寿喜锅的调理方法也大相径庭，除了的关东风关西风，日本各地也纷纷就地取材，创造了属于自己风格的寿喜锅。在其发源地关西的近畿地区，关西风的寿喜锅仪式感十足。首先在一个用炭火加热的锅里均匀地涂抹牛油，待锅烧热以后，放入牛肉开始煎到半熟，期间用酱油和砂糖调味，等肉熟得七七八八了，再加入葱、蓬蒿、豆腐等食材，和高汤同煮后再吃。可以说寿喜锅对于当地的普通老百姓来说，称得上是历史悠久的料理。加入烏冬面以吸收剩餘的肉湯並完成這頓飯也很常見。
哈噜哈噜寿喜锅：为了能让人们吃得更香，牛肉火锅店家自然在调味上花了更多功夫，从味增开始，还逐渐加入酱油和砂糖调味。现代寿喜锅的味道，就这么被一步步地创造了出来。当时银座的牛肉火锅店到了1877年，在东京的牛肉火锅专营店已经有超过550家之多。现代寿喜锅中被奉为必吃的豆腐、葱、魔芋等，皆是在这一期流行开来的，这也奠定了关东风寿喜烧的形态。明治8年（1875年）东京寿喜锅的人气店铺至于要蘸蛋液来吃的这种吃法，其历史也可以追溯到明治初期，关西出身的日本吃货北大路鲁山人就曾经介绍过要这么来吃寿喜锅。其原因么就是大家所知道的，能起到冷却作用以及增加风味。《西徵日記》中就有幕末的蘭學者箕作阮甫吃了牛肉的記錄。嘉定区寿喜锅名称
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氣溫驟降，「打邊爐」無疑是港人愛的聚餐活動。無論是日式、四川麻辣或是極具特色的港式火鍋，定能滿足各人的需求。同坐一桌，各自把心愛的美食扔進鍋子涮一涮，圍著火爐，心頭一暖，便能輕易打開話匣子，把話延續到肚子。故此，火鍋一向予人「大咧咧」的形象，但近年精緻的日本壽喜燒文化漸打入香港市場，踏入高級日式料理的門檻，同樣得到食客的青睞。日本和牛當然是食指大動的其一原因，但當中嚴謹的烹煮過程與手法，更是此道料理的靈魂。美国寿喜锅加盟
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