2009年，福寿园海港陵园荣获由上海市人民z府颁发的“上海市军民共建社会主义精神文明先进集体”；2011年起，创建“上海市诚信企业”，并持续保有“公众信任企业”称号；同年6月，先后获得“上海市五一劳动奖状”和上海市职工职业道德建设“双SHI佳”单位；2012年至今，连续被评为“上海市花园单位”；2013年起，先后成功荣创4届“上海市文明单位”；2015年，再次获评“上海市五一劳动奖状”；同年12月获评“上海市一级公墓”；2016年，荣膺“全国殡葬工作先进单位”。以“建设人文纪念公园”为目标，园内有书院烈士纪念碑、南汇革新纪念园、“两弹人”纪念园、浦东公安英烈墙等红色纪念设施；浦东新区红十字遗体捐献纪念碑等生命教育设施；有名翻译家傅雷、物理宗师叶企孙、di雷战之父熊大缜、有名爱国民主人士王艮仲、京剧名家陆正红、越剧名家唐月瑛等文化名人。福寿园海港陵园内，公墓环境园林化、墓区艺术化、墓式个性化、葬式多样化。徐汇区商业陵园联系方式
宋代的陵寝建筑比较复杂，一开始的北宋帝王陵寝较为破旧，没有修建什么大型的陵寝，后来南宋又偏安一隅，因此陵帝的陵寝又建在了南方，比起唐代的气势雄伟，宋代明显不足，但是宋代的陵寝建筑阳刚不足，秀雅有余，从它的石雕艺术中也可以看出，石狮，石虎的雕工细腻，刀法婉约，不如唐代那么张扬。从另一个侧面也可以看出南方的温婉和北方的豪迈的不同的文化差异。在这期间经历了少数民族的入侵，无论是金太祖的陵寝还是元太祖的陵寝都显示出不同于中原特色的少数民族气息。虹口区陵园服务福寿园海港陵园交通十分便捷，位于沪芦高速、两港大道、临港大道、地铁16号线等多条交通线路交汇处。
明孝陵对中国帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下方面，一、是独特的神道设计理念和精美的神道石刻艺术交相辉映。北京明十三陵受孝陵影响，共用一个神道，从石牌坊到长陵，总长达7000米，从而使之成为世界上较宏伟的陵墓建筑群。并且开创了头一代皇帝陵寝神道作为后世子孙（世子或继位皇帝）共用神道的制度。二、是大量使用砖石结构，并具备了体系完善的排水系统，明孝陵利用天然的水系，设置外御河、内御河及宝城御河三道由东向西的水系，通过御桥在空间上实现联接，使整个陵区和谐完美，富有生命的活力。
中国皇陵地宫上的封土形式大约经历了3种变化过程：秦汉时期，封土为陵，以方上为主。即在帝陵的地宫之上层层夯土，筑成了一个下大上小的方锥体，因其上部是方形平顶，故名曰“方上”，如秦始皇陵的陵顶就较典型。惟汉文帝凿山建陵为特例。魏晋南北朝时期，流行“因山为陵”的筑坟方式，即利用山峰作为陵墓的坟头，凿山为陵，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列为制度。明清，又恢复堆土为陵，但陵顶由方形改为圆形，称“顶宝”，再周以砖壁，上砌女墙，谓“宝城”。（宋代也属堆土为陵，但陵顶与汉陵同，都是方形。）从明孝陵起，改为圆形。明朝多圆形，清朝多长圆形。用缎子做寿衣，“缎子”与“断子”谐音，担心老人会断子绝孙，因此缎子和皮毛料子都不适合做寿衣。
推荐下上海性价比高的墓地陵园有哪些？在中国传统文化中，对于先人的纪念与尊重是一种深厚的情感表达。选择合适的墓地陵园，不只是对逝者的然后一份敬意，也是对生者心灵慰藉的一种方式。而性价比高的墓地陵园成为了众多市民关注的焦点。本文将为您盘点上海性价比高的墓地陵园，帮助您在满足亲人安息需求的同时，减轻经济负担。上海福寿园：福寿园以其优美的园区环境和丰富的文化内涵著称。园区内绿树成荫，花卉繁茂，为逝者提供了一个美丽的安息之地。同时，福寿园还注重文化传承和人文关怀，定期举办各种纪念活动，让逝者的精神得以传承。具体的决定还是要根据个人的实际情况和偏好来做出。希望每个人都能为自己的亲人找到一个合适的安息之所。福寿园海港陵园有一个节地生态墓区、壁葬区、集体树葬区以及四万多个各式葬式的墓区等。虹口区陵园服务
福寿园海港陵园园内绿树红花相映点缀，小桥流水鱼中游，景中有葬，葬融景中。徐汇区商业陵园联系方式
同一处墓地，道路两旁的墓穴因位置较为开阔，祭扫方便，价格也高于其它墓穴。(1)普通墓穴。一般墓常见，即地面铺有石板，墓穴位于中间，墓穴后面为木牌，后方及两侧用石板围成半封闭的坟场。可以看见一排排营房的墓穴。(2)草地墓地。草坪墓是不树墓碑，不围坟场，直接将套筒的棺木埋在地下，石棺上方盖石碑，石碑稍高出地面平铺，上面刻有碑文，周围种绿草。整块坟地看起来像青草。(3)艺术墓地。许多墓穴都是根据死者的生平而特别设计的，是艺术化与个性化的高度结合，具有极高的文化品位，充分体现了家属的爱慕和设计师的用心。例如滨海古园艺术家白杨.蒋君超夫妇的墓地，是用长方形平台象征舞台，以汉白玉作为背景，寓意银幕；音乐教育家范继森.范继森先生的墓碑是一架钢琴；用"一大块汉白玉作背景"来概括知识分子的一生。艺术馆特色鲜明，引人入胜，深受失学家庭的欢迎。所以，只要丧家提出要求，墓地就有专业设计师代为设计。徐汇区商业陵园联系方式
