在以前没有机动车的年代，灵车一般都是用牛拉，因为牛的性情温和，容易驾驭，可以平稳地走进墓室。用牛拉灵车，据传是由雅利安人初创的，经典记载源自苏美尔人。 后来，随着第二次工业革新的蓬勃兴起，人们进入了电气时代，汽车是此次革新的表示性产物，灵车就成为了殡仪馆专门用来运载灵柩或骨灰盒的车辆。这里要特别说明的是，为了区别于其他的车辆，灵车是需要经过特殊改装的，外面的车身也要进行装饰，让人一眼看到，就知道这是灵车。陵园不光是一个物理空间，更是一个情感的寄托，一个精神的归宿。杨浦区公墓陵园如何选墓位
尽管目前墓园在各方面发展迅速，但是由于种种原因，丧家在选择墓园时仍应把握以下问题：根据墓地的建筑风格进行选择。现今的陵园众多，景观各异，建筑风格各异。有些在山里，有些在水边。有中国园林风格，如大朗福寿园，园内风景自然流畅，幽雅典雅，经过十余年的发展，已是道路整洁.树木参天.湖水假山.亭台楼阁，成为成都市园林单位；有的是欧陆风情式等。墓地环境优美，绿树成荫，管理严谨，服务完善，是一个良好的公墓。丧家之犬不妨实地考察和根据自己的意愿选择。杨浦区公墓陵园如何选墓位在陵园，死亡不是终结，遗忘才是；碑文是记忆的延续。
福寿园海港陵园是一座由福寿园集团经营管理的现代化生态陵园。陵园总体规划为中国园林式的人文陵园，其中有一个节地生态墓区、壁葬区、集体树葬区以及四万多个各式葬式的墓区等。福寿园海港陵园从2006年建成以来，始终坚持不断完善公司团队建设及企业文化氛围的良好营造。几年来，荣获了“上海市军民共建社会主义精神文明先进集体”、“中国殡葬协会会员单位”、“军民共建单位”等多项市级及区级荣誉，受到上海地区居民的一致好评。
秦陵园遗址，陕西省考古研究所在西安shi长安区南的神禾原上发现了一座大型战国秦陵园遗址，陵园规模较大，布局完整，是迄今为止中国发掘的规模较大的战国时期陵园建筑。从出土文物的品位与规格推断，其主人应系王公级别的人物，很有可能是秦始皇的祖母夏太后。2004年7月初，为配合基建，陕西省考古研究所在对长安区神禾原一带进行考古勘探时发现了一座大型战国时期陵园，经过一年多的发掘勘探发现，这座陵园整体呈长方形，南北长550米，东西宽310米，占地面积约260亩。陵园外设兆沟、内筑夯土陵墙，东、南、西、北陵墙中部各有一门，并建有门阕。另有夯土隔墙将园内分为南北两区，隔墙中部也开设一门。北区南北长410米，中间偏南有一座带四个斜坡墓道的亚字形大墓，十二座长条形陪葬坑分布在墓道旁。已清理发掘了陵园北门、门阙及东西两侧的部分墙陵,北门外的兆沟，一座车马坑的局部，大墓的发掘仍在进行。在陵园工作的人，以他们的方式，守护着这份沉静与安宁。
陵园的文化，佛教陵园属于墓园建筑，特别涉及于佛教文化的陵园建筑。它分为生活区、主陵区和墓园区，其中生活区包括辅助建筑小区和活动小区；主陵区包括放生池、地狱之门、菩萨坛场和护光建筑；墓园区包括往生廊，西方极乐世界小区、东方玻璃世界小区和上方兜率净土小区。本发明改变了旧墓园的落后陈旧面貌和习俗，提高土地及空间利用率，美化祖国山河大地，丰富大家生活，不只具有佛教文化内涵又可以作旅游景观，给子孙后代留下文化遗产。墓碑上的照片，定格了逝者的容颜，让生者永远铭记。杨浦区公墓陵园如何选墓位
陵园的发展历程，从一个侧面反映了人类社会对死亡态度的变化和文明的进步。杨浦区公墓陵园如何选墓位
金太祖的陵园占地5.1公顷，建筑面积1200平方米，分为先导空间、神道空间、宝顶和宁神殿及地宫四个部分。在先导空间，游人可以参观玉带桥、门殿和两座鹊台；在神道空间，有乳台，望柱和石像生等；宝顶高耸，松柏参护，俨然一派帝王陵寝的森然气象。宁神殿建筑古朴、雄健、庄严，是游人凭吊之场所；地宫深9米，面积约750平方米，存放着金太祖的棺椁和各种殉葬品。金太祖陵寝，恢宏大气，神秘壮观，展求出金源文化之神奇，处处透着一股民族大融合的特色在其中。杨浦区公墓陵园如何选墓位
