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又如端午节(亦称端阳节),这天全国各地都有插艾叶、挂富蒲、喝雄黄酒、吃踪子的风俗。由于屈原投泊罗江的故事,这个节日又增添了纪念屈原的内容。据说到了汉代建武年间,长沙有一个人名叫欧回,他白天看见一个人,自称三间大夫:)2t他说:“你们对我的祭把很好,可是每次祭把的食品都被江中的较龙抢去了,以后可以把祭品用艾叶塞茎,用五色线捆上,艾叶和丝线都是蚊龙**害怕的东西。”后来,人们照这个传说做了,所以插艾叶、吃棕子、赛龙舟的风俗话动,遏及我国各个地区。

 

再如腊八节.本是中国古老的祖先崇拜性的祭柜节日,后来附会了传说是佛教的创始人释迎牟尼.在成佛得道前,他遍游了印度的名山大川,到处访贤、修行;农历腊月初八这***,他到了北印度的摩捐伦国(现在印度比哈尔邦的尼连河附近)。这个地力气候闷热,空气稀薄,他又饿又累,实在忍耐不住,终于休克了。这时一位牧女来到跟前,急忙把她带的糯米粥,送给释迎牟尼吃;释迎牟尼吃后,顿时精神振奋。于是他洗了个澡,就在这里的菩提树下成佛了。为了报答牧女救命之恩,每到一年腊八这***,就聚集门徒念经,吃糯米粥,以资纪念。这个传说,又增加了节日风俗的宗教色彩。



石岭公墓南园,从唐朝开始就作为皇家御赐陵园。什邡公墓力推

陵园现占地面积225亩,植被及湖面覆盖率达30%以上。其间绿野青葱,山势回合,池沼星罗,确乎一片难得的宝地、世外桃源。***,凤凰陵园更以其深厚的文化内涵、独特的景观规划、人性的亲情管理和便捷的区位优势展现在公众面前,其诸多优势终将让这里成为前列水准的陵园,一个令逝者灵魂得以长眠安息,方便生者悼念亲人的园林式公墓。

  有赞曰:“宝山福地,生气氤氲。路近情长,众灵望归”。这里实在是当之无愧的比较好人生后福地。

      购墓专车  **接送 黄龙溪乘龙公墓附近是有“慢水缓流蕴财”之征。故而洞天福地,天庇地佑,福荫子孙,人旺财兴。

袁天罡和李淳风两位大唐奇人,与长松有着不解之源。 二人游历大川,遍访名山,来到西蜀益州(今四川成都),登临长松山,举目四望。长松山忠山奇绝,降水回环,层峦叠翠,雄峰峭拔,山颠云雾缭绕,紫气升腾,岷峨发脉数百里,一条玉带回环其间,汇入湖中,山水相依,此地实乃继乾陵后又一**。二人即刻驻扎长松山,设八卦台,修仙习道。《四川通志》卷四四云:“唐李淳风墓,在州西五十里。”可考。

(太宗李世民的昭陵,高宗李治的乾陵,中宗李显的定陵,睿宗李旦的桥陵,玄宗李隆基的泰陵,肃宗李亨的建陵,代宗李豫的元陵,德宗李适的崇陵,顺宗李诵的丰陵,宪宗李春的景陵,穆宗李恒的光陵,敬宗李湛的庄陵,文宗李昂的章陵,武宗李炎的端陵,宣宗李忱的贞陵,懿宗李淬的简陵,僖宗李儇的靖陵。)

 凤凰山位于成都北郊约6公里,是形状奇特的山丘,南北走向,由首尾相顾的两个山头组成,远观似迎春展翅、翘首远望的凤凰,故得其名。相传此山原名石斛山。山下有东风渠、凤凰河二水环绕;山上池塘棋布、沟渠纵横。凤凰山是离成都市中心城区**近的丘陵,根据全市总体规划,这里将建成总面积达10平方公里的凤凰新城,并作为规划中的北部新城的重要组成部分。按照北部新城总体规划,结合凤凰山得天独厚的自然景观,成都将在凤凰山**区建成以区域历史文化为背景,突出生态环境保护,集自然山体、生态森林、人造美景于一体,附带休闲娱乐、旅游观光等功能的城市**公园。陵园占地约600亩,仁寿县虞丞乡,龙泉山脉中段,距县城*9.2公里,毗邻成都后花园--黑龙潭风景区3公里。

 以山为院,院于山内,院山公墓注重环境的天然形态,依山造型,是一座花园式生态型陵园。园区花团锦簇、松柏环绕,区内墓型较多考究客家文化,将交椅坟、龟壳墓等蕴于其中,自然与人文相得益彰,极大地丰富了园区文化。青山叠翠、楼亭掩映,院山公墓以风景优美的园林式墓区打破传统公墓形象,营造出祥和安宁的自然之态,是为您亲人度身定做的安息之所。

  院山公墓交通便利,市区至龙潭有多路公交站点,无论自驾、乘车、骑车均可在**短的时间顺利到达,极大的方便了众多亲者的追思,是逝者安息的理想选址。

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是生者与故人、养生与往生轻松对话的双维空间。什邡公墓力推

凤凰陵园**逝者名人墓 — 于江震_ 成都凤凰陵园网      于江震1911-1967,曾用名于泽南余岱生。江震,四川西充县人,一九二八年加入中国**党,大**时期,曾多次领导川北农民*****,曾任川北游击军总指挥长,川陕苏维埃秘书长等。是川陕**根据地******之一,后参加*****的二万五千里长征,任红四方面军**师师长兼政委,总***部组处处长等。*****和解放***时期历任川北工委书记,川东省委书记,四川省委组织部长,***四川干部大队队长兼政委等。为四川地下党主要***之一。解放后,任*****西南局组织部部长,人事部部长,*****组织部副部长,*****工业交通工作部副部长,*****西南局书记处书记。什邡公墓力推

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