新闻中心
  • 青神生态壁葬致电 诚信服务「成都墓联殡仪服务」

    从西汉中期以后,随葬品中增添了各种专为随葬而作的陶质明器,包括仓、灶、井、磨、楼阁等模型和猪、狗、鸡等模型。到了东汉,明器的种类和数量愈多。这是中国古代墓葬在随葬品方面的一次大变革。魏晋南北朝时期,随葬品主要是陶瓷、器皿、陶制模型、陶俑和镇墓兽。隋唐五代时期,随葬品以大量的陶俑为主。陶俑分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。宋至明...

    查看详细 >>
    09 2021-07
  • 洪雅生态壁葬车 贴心服务「成都墓联殡仪服务」

    水葬的一种,又分为直接把死者沉在海中,或先将尸体烧成骨灰(先火葬处理),撒向大海两种。中国绝大多数海葬是将骨灰撒入大海的葬法。骨灰撒海,冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来,又回到自然中去。海葬有利于节约土地、发展经济,有利于移风易俗,有利于社会主义精神文明建设。2019年4月2日,京津冀民政部门***联合主办骨灰海葬首航活动 [1...

    查看详细 >>
    08 2021-07
  • 绵竹安葬服务 诚信经营「成都墓联殡仪服务」

    为了表示悼念,也为了作标记,有的还在水葬地对准的一河两岸,各竖一木杆,将一条白羊毛绳固定在上,使其高悬在河面。为孩儿举行水葬的全过程中,孩子的家人都得自行回避,在附近隐蔽躲起来,或在远距离煨桑点火,默默诵经祈祷。对夭亡儿童大多实行水葬,按民间传统说法,孩子们生性脆弱胆小,害怕火焰和猛禽恶兽,喜欢绵柔光滑的流水,平时喜欢玩水。通过水路可使其...

    查看详细 >>
    06 2021-07
  • 罗江区墓葬 来电咨询「成都墓联殡仪服务」

    尸骸是灵魂的寄居之所,毁坏尸骸会使祖先的灵魂失去依托。为使祖先灵魂得到长久的安息,因此在葬法上要尽量避免野兽和其他人为等因素的伤害。悬棺葬的宗教目的盖源于此。一方面悬棺葬滨水而葬,祖先的鬼魂在阴间仍与亲人们生活在一起,另一方面,棺木悬棺葬于临江面水的高崖绝壁,人迹罕至,野兽亦难侵害,正符合人们的期望。唐张鹜《朝野佥载》云:“五溪蛮,父...

    查看详细 >>
    05 2021-07
  • 东坡区安葬服务 服务为先「成都墓联殡仪服务」

    民政部下发《关于做好2013年清明节工作的通知》。民政部称,将探索把告别厅租用、骨灰生态葬法等纳入基本服务项目范畴,这也意味着骨灰生态葬法将有望由**来买单。 [2] 民政部提出,要鼓励生态安葬,各地要因地制宜开展骨灰撒海、树葬等生态安葬活动,争取对不保留骨灰的实行**海葬、撒散等生态化安葬,并对其家属实施奖励。同时,鼓励经营性公墓开辟生...

    查看详细 >>
    04 2021-07
  • 双流区殡葬服务哪家好 推荐咨询「成都墓联殡仪服务」

    古代先民为什么对悬棺这种葬式兴致盎然,莫不真有什么玄机?说白了让人扫兴。《云南志略》云:“人死则棺木盛之,置之千仞巅崖,以先堕者为吉”。……不遗余力地爬上去只是为了堕下来,为了尽快地堕下来。自然洞穴式的悬棺存放难度不大,而木桩式和凿岩式悬棺,那重达数百斤的悬棺,离地高度一般五六十米乃至几百米,有的安放斜度接近甚至超过了90度,而这两种悬棺...

    查看详细 >>
    03 2021-07
  • 金堂土葬费 诚信经营「成都墓联殡仪服务」

    撒灰式即将火化后的骨灰撒入江河湖海。在中国的南方一些城市,如杭州、广州等地,近年来采用此种葬法的越来越多。这是近几年殡葬**的产物。敬爱的***说过,从保留遗体到火化,是一场**,从保留灰到不保留骨灰,又是一场**。撒掉骨灰,既不用兴建骨灰存放处,又不用占地埋葬,且不给家属和亲人增加负担,是比较好的骨灰处理方法,应该积极推广。藏区仪...

    查看详细 >>
    01 2021-07
  • 彭山区生态树葬一条龙 欢迎来电「成都墓联殡仪服务」

    悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们二十一世纪仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂(置)于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异,归葬的个体方式也略有差别:或于崖壁凿孔,椽木为桩,尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间;或在约壁上开凿石龛,尸棺置入龛内;或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……...

    查看详细 >>
    30 2021-06
  • 雅安墓葬习俗 推荐咨询「成都墓联殡仪服务」

    依山傍水是古人选择栖息地的基本原则;满山遍野的大树、葛藤、毛竹都是悬棺可用的材料;攀到绝壁的用古人把存放棺木的位置选好,打好木桩或凿好放棺木的洞穴后,用藤或用绳,把棺木部件一件吊上绝壁进行组装,再把尸体吊上放入内,盖棺,悬棺葬就这样完成了。至于,棺木和尸体分开吊到悬崖绝壁是否符合行悬棺葬的人的理念,这一疑问在格凸一代早些年苗族丧俗活动中得...

    查看详细 >>
    29 2021-06
  • 仁寿丧葬在哪里 ****「成都墓联殡仪服务」

    都兰墓葬出土的丝织物生与死的界限在现代医学上有争议,古代更是划分不清。古人比较普遍地相信人死只是灵魂与肉体的分离,因此要厚葬死人,将大量物品放入墓中。墓内的随葬品也成为后人了解死者和那个时代方方面面的标本。墓葬都兰墓葬出土的遗物有织物、木器、金银饰件、陶器、皮革制品、马具等,它们不仅勾勒出吐蕃贵族阶层生活的轮廓,也是探索当时社会状况的线索...

    查看详细 >>
    28 2021-06
  • 石棉生态草坪葬服务公司 诚信经营「成都墓联殡仪服务」

    在黔是复地,在边远封闭的贵州省紫云苗族布依族自治县格凸河风景名胜区,多处洞穴都有悬棺,而悬棺地附近都是苗族集居之地。格凸风景区的神灵宫—格凸河中游的一个100多高,40多米宽的巨大出水口的洞穴内的左边岩石上,1988年前存放着240多口棺材。笔者在这一***察悬棺时,曾在宗地乡的红岩村锅***组,悬棺岩脚下的村寨,寻问到了一口完好...

    查看详细 >>
    27 2021-06
  • 芦山生态树葬公司 诚信服务「成都墓联殡仪服务」

    汉贾谊墓汉太傅贾谊墓在平乐乡新庄村东,洛孟一号公路所经之大坡口西侧,俗称贾生墓。汉邓晨墓《后汉书·李王邓来列传》载:“晨初娶光武姊元。……光武单马遁走,遇女弟伯姬,与共骑而奔。前行复见元,趣令上马,元挥手曰:‘行矣,不能相救,无为两没也。’会追兵至,元及三女遇害。”“光武即位,封晨房子侯。帝又感悼姊没于乱兵,追封谥元为新野节义长公主。”邓...

    查看详细 >>
    26 2021-06
1 2 3 4 5 6 7 8 ... 48 49
信息来源于互联网 本站不为信息真实性负责