落葬
到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
居丧
在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。殡葬“一条龙”服务目前分为机构背景的上海市殡葬服务中心与民营资质。杨浦区白事司仪
白事中的三跪九叩之礼，有什么步骤，如何去做？在传统的殡葬礼仪中，有一个非常重要的内容，就是一些亲戚朋友在拜祭亡人的时候，会行三跪九叩的大礼。三跪九叩，是中华民族传统之礼中的比较高级别。白事三跪九叩礼的步骤，意思是一跪三叩，重复做三次，跪是双膝跪地，叩是头点地。一、白事三跪九叩礼步骤。三跪九叩礼，也叫三跪九拜，是古代传统礼节中比较高的级别，普通情况之下，不会行此大礼。拜神时的三跪九叩礼，是先出左脚，叩头时手背向上。白事的三跪九叩礼，与拜神略有不同，为先出右脚，叩头时手心向上。三跪九叩礼，就是一跪三叩，跪是双膝跪地，叩是头点地。白事行三跪九叩礼时，首先是行礼人用自己的脚步测量，从起步至灵柩的距离，而后才会具体实施，步骤如下：1.站立在起步位置，双脚平行自然分开与肩同宽，目视前方，准备起步。2.起右脚，向前方迈八字大步，走三步，两脚平行自然分开与肩同宽，站立后目视前方，双手拱手作揖三次次，右手前、左手后。崇明区白事仪式根据客户需求，选择自己满意的公墓或是殡仪馆，骨灰罐上贴遗像及留字，以备日后领取。
白事的真正大礼，是一个人的八跪二十四拜，比较多的是两个人一起交叉，走8字形，合计是四十八拜。在三跪九叩的礼仪中，一般是逝者的至亲（女婿、妹夫、小舅子、侄子、侄女婿等）。一跪三叩首，有的地方，还会增加一个变化，即每一次叩首前先作揖一次，有空手作揖，也有手持香作揖。这个时候的一跪三叩，实际是一跪、三作揖、三叩首。古代的跪拜礼。在古书《周礼》中，提到跪拜礼有九种：一是稽首、二是顿首、三是空首、四是振动、五是吉拜、六是凶拜、七是奇拜、八是褒拜、九是肃拜。在唐人朱法满《要修科仪戒律钞》中，介绍了道士的四种拜礼：一稽首、二作礼、三遵科、四心礼。其中，稽首，为三跪九叩，跪三次，磕九个头；作礼，是拜礼，分一次或三次；遵科，是按规定去做；心礼，是不必动作，心念口言即可。在封建社会，三跪九叩礼，是参见帝王及祭拜祖先时，才会行使的大礼。这种大礼，始于先秦，在以后的各个朝代均有使用，近代基本未继续传承。
人口老龄化：爱福服务业在我国是朝阳产业，每年有近1000万的死亡人口，死亡率以每年7‰的速度在增长。伴随着严重的老龄化问题，死亡人口逐年攀升，死亡率也呈现上升趋势，爱福服务业自然呈现增长趋势。爱福观念转变：爱福传统是民族文化和信仰的传承。其弘扬的孝道和敬老的道德观是中国爱福传统及习俗的重心组成。尽管爱福习俗已经大为化简但对传统厚葬及悼念逝者的预期仍然在国人中引起强烈共鸣。国民收入提高：随着国民收入与人均消费能力的提高，面对几百亿的潜在市场，我国的爱福消费市场在未来必然会有一个井喷式的发展。网络应用普及：随着社会的发展和目前社会主力军结构的变化，互联网+的理念基本覆盖全行业并持续深入发展。随之服务行业及产品就越来越智能，越来越方便。网络的应用普及为天堂续项目奠定了坚实的基础。棺材抬上灵车后，不能停留等待，待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口或庙处焚化。
备案、谢帖、丧宴家里有丧礼，总会有亲戚朋友、左邻右舍朋友前去吊丧，在其中在所难免礼貌性的来往，解决好这种关键点，非常能体现做为一个文明人的优良素养。1、送礼民俗办丧事期内，丧家也是有"人情世故"收益，并分派专职人员送礼备案，事毕向丧家相交点。一般丧礼各层面送礼物无非花圈、鲜花花篮、挽联、挽幛、结婚礼金等。丧家置备礼簿及谢帖，一方面备案礼品及总数，一方面写谢帖交送礼者做为证实的用处。礼簿备案详尽，可做为未来收益的参照。告别仪式上还常备**型?签到簿"用于备案宾客。2、谢礼告别仪式上丧家要派发谢礼，一般为纯棉毛巾、手绢、糖块、点心等物件。如今殡仪馆为便捷丧家，有专业的谢礼供货，也称之为"奠酬"。普遍的为纯棉毛巾、手绢与朱古力、糖块、点心的组成。上海殡葬服务服务站总监制生产制造的多种多样奠酬，包裝精致，品质靠谱，备受丧家的热烈欢迎。高寿人死后，民俗有办"喜丧"的风俗习惯。亲戚朋友要向丧家讨"寿碗"，丧家分送云片糕，借以借死者的高寿。丧家为对宾客表明感激，葬礼后，要请宾客报名参加丧宴，过后还应写感谢函等。 随着国家殡葬改变力度的加强，各殡葬从业机构对白事行业人员的需求也越来越多。崇明区白事用品市场
白事一条龙包含接运遗体、遗体停放、预约火化炉、预定告别厅、布置告别厅、火化、取灰、骨灰寄存等。杨浦区白事司仪
古人认为灵魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。灵魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。三魂当中，命魂是身，地魂是影，天魂是良知；命魂常驻身体代替当下，主宰肉身之善恶，地魂归于地府，记录过往主宰一切因果报应，天魂主宰未来。主人在世为善良知清润，死后命魂则直接随天魂升天，若是有恩怨情仇未之缘则命魂要随地魂去阴朝地府了却因果。人体的七魄同由命魂所掌，命魂又称为人魂；人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中的七个脉轮之上，而形成人的七魄。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开，并常附于人体。有说人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连，中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在脚底轮。杨浦区白事司仪
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