金土坡公墓推荐

莲花公墓（莲花陵园）在发展过程中，得到了各级领导的关怀和指导。特别是2009年以来，国家民政部、省民政厅领导多次莅临莲花公墓视察、指导工作。市县领导和上级主管部门也对莲花的建设与发展给予了大量建设性意见。各级领导的关怀，使我们的工作受到极大的鞭策和鼓舞，为莲花公墓的快速发展增强了动力。

  莲花公墓（莲花陵园）始终把“生命曾经来过，也曾经绚烂过，而今它依然存在”作为服务的永恒追求。莲花人将继续以推动社会文明、传承生命文化为己任，与时俱进，为殡葬事业健康发展而继续努力！

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 四川蒲江红枫艺术陵园，位于蒲江大兴镇九仙山，红枫艺术陵园在修建中重点突出了公墓园林化，墓园艺术化，园区生态化，管理现代化。红枫艺术陵园集人文，景观，休闲旅游为一体的新风尚景艺术陵园。 也是一座大型墓地公园。

  四川红枫艺术陵园，为逝者身傍青山绿水，让生者感受鸟语花香，陵园在建设规划中保持景区自然生态环境平衡，精心雕凿的人工湖、瀑布、亭台、楼阁、四合院等在成为景观的同时，更成为来者和游客们休闲娱乐的舒适公园。

  园区小桥流水，陵园瀑布，古式门楼，景石亭台，松柏流水，在十八首训孝诗、二十四孝亲情图雕、祭祀大殿、壁画浮雕等的相互辉映下营造了更浓郁的公园氛园，突出了更深的文化底蕴，感受了更真挚的艺术人文气息。

  蒲江红枫艺术陵园还将不断地完善自身管理，为老百姓创造更多便利与实惠，成为名副其实的“人生百年花园福地”。

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 园区小桥流水，陵园瀑布，古式门楼，景石亭台，松柏流水，在十八首训孝诗、二十四孝亲情图雕、祭祀大殿、壁画浮雕等的相互辉映下营造了更浓郁的公园氛园，突出了更深的文化底蕴，感受了更真挚的艺术人文气息。

 蒲江红枫艺术陵园还将不断地完善自身管理，为老百姓创造更多便利与实惠，成为名副其实的“人生百年花园福地”。

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殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。

中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是**早**原始 的土葬。随着历史的发展，出现了阶级，殡葬文化也处处体现的阶级的"三六九等"，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的 居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将"事死如事生"的丧葬礼俗发挥到了***。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成 一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。 紧邻仁寿县新殡仪馆，是经四川省民政厅批准的社会经营性公墓，是一座集骨灰安放。

咸阳，《读史方舆纪要》云：“地在九嵕之南，渭水之北，山水皆阳，故名咸阳。”公元前221年，秦始皇统一六国，建都咸阳，此乃汉唐等13朝京畿之地，素以“秦都汉陵”闻名于世。咸阳西北方百里外有梁山，705年，以八十二岁高龄升遐之女皇武则天，与先朝奉安的唐高宗李治合葬此间，史称乾陵,是为中国惟一夫妻帝王合葬陵。

梁山，北倚群峰，南临广壤，东望九宗，西接翠屏，气势宏伟且林木葱茏，古柏参天，漠谷绕其西，泔河环其东，位于八百里秦川中部，悠悠渭水从面前流过，隔河相望，可见长安（今陕西西安）和咸阳城中升起的一派紫气，实乃一块不可多得之**。

相传，唐朝初期有两位奇人，一为闻名天下之大师袁天罡，一为皇宫里专掌天文历法阴阳之太史令李淳风。唐高宗李治登基不久下一圣旨，命袁天罡、李淳风择一造墓之**。袁天罡接旨走遍大江南北，后越秦岭过歧山来到关中。是夜，浮云掩月，星光灿烂，刚交子时，袁天罡突见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交，他疾步奔上山峦，找准方向，情急处摸出枚铜钱埋于浮土之下。 固土纳福。山之至高点有三面观音金身佛像庇佑，佛光华彩，普照众生。崇州公墓搬迁

以修建公园式陵园，人文纪念公园为方向，力求以“公园式陵园”的面貌。金土坡公墓推荐

崇州市白塔山成为远近闻名的仙山佛地，白塔山朝山会至今仍以规模大，香客多而居西蜀庙会**。白塔山秀丽的山川景色，一千多年来激起不少*人墨客在此留下无数优美的诗篇，宋代***诗人陆游的《白塔院》为西蜀：八景**的“八塔夕阳”增辉，白塔山成为***的风景旅游胜地。

  2012年底，墓区再扩大到四百余亩，并将引进中国台湾的先进的墓园设计和管理模式，实现墓区多样化，墓型艺术化，管理现代化的标准，为充分展示白塔山风水，历史、文化，以中国古代帝王陵为基调，进行了重新规划建设。把古朴典雅的园林与秀美的山川融合，造就了一个融自然天成的风水，悠久的历史，丰富的文化，秀美的山川为一体的“人间仙境”。墓区规划了风格各异，档次不同，各具特色的四十多个园区，备有树葬，草坪葬，壁葬供社会各个阶层人士理想选择。

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