冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节**日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。 是有“慢水缓流蕴财”之征。故而洞天福地，天庇地佑，福荫子孙，人旺财兴。洪雅公墓门户
又如端午节(亦称端阳节)，这天全国各地都有插艾叶、挂富蒲、喝雄黄酒、吃踪子的风俗。由于屈原投泊罗江的故事，这个节日又增添了纪念屈原的内容。据说到了汉代建武年间，长沙有一个人名叫欧回，他白天看见一个人，自称三间大夫：)2t他说：“你们对我的祭把很好，可是每次祭把的食品都被江中的较龙抢去了，以后可以把祭品用艾叶塞茎，用五色线捆上，艾叶和丝线都是蚊龙**害怕的东西。”后来，人们照这个传说做了，所以插艾叶、吃棕子、赛龙舟的风俗话动，遏及我国各个地区。
再如腊八节．本是中国古老的祖先崇拜性的祭柜节日，后来附会了传说是佛教的创始人释迎牟尼．在成佛得道前，他遍游了印度的名山大川，到处访贤、修行；农历腊月初八这***，他到了北印度的摩捐伦国(现在印度比哈尔邦的尼连河附近)。这个地力气候闷热，空气稀薄，他又饿又累，实在忍耐不住，终于休克了。这时一位牧女来到跟前，急忙把她带的糯米粥，送给释迎牟尼吃；释迎牟尼吃后，顿时精神振奋。于是他洗了个澡，就在这里的菩提树下成佛了。为了报答牧女救命之恩，每到一年腊八这***，就聚集门徒念经，吃糯米粥，以资纪念。这个传说，又增加了节日风俗的宗教色彩。
龙泉驿金龙山公墓上坟整体大气典雅，是风水学上难觅的上贵仙山！整体园区三面环山，前低后高。
生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态，是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。党的*****将“生态文明”写入了党代会报告，党的**报告更是发出了“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代”这一充满激情和期待的号召。殡葬行业在生态文明建设中应当有所作为，并且大有可为。“文明祭扫，生态安葬”正是殡葬行业建设生态文明的切入点和着力点。
中华民族素以悠久的文化传统，高尚的人伦道德著称于世，而孝亲敬祖，知恩思报，则是炎黄子孙代代相袭的崇高美德。孝道文化延伸到殡葬领域就形成了以“慎终追远”为**的殡葬文化，在促进“民德归厚”方面有其积极意义，但不可否认的是传统的殡葬文化夹杂了入土为安、隆丧厚葬等一些传统思想。
整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留 恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今，我国开始逐渐推行"火葬"。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们逐步从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们基本的处置遗体的需求，逐步上升到满足人们精神需求的高度。墓区规划了风格各异， 档次不同，各具特色的四十多个园区，供社会各个阶层人士理想选择。
1、办理墓穴落葬的程序有哪些?申请人领到《墓穴证》后预约骨灰安葬日期，并领取《落葬单》；落葬当日凭《落葬单》到墓地现场，在公墓工作人员的帮助下进行骨灰落葬。2、购墓后，公墓可否临时寄存骨灰盒?客户如果有这个需求的，应该事先电话联系欲购墓的公墓处有无临时骨灰寄存业务，如果有的话，公墓会为客户提供**的骨灰盒临时寄存服务。但客户须提供《墓穴证》等有效证明，落葬时，客户凭公墓开出的《骨灰寄存卡》领取骨灰盒。陵园为客户提供**的骨灰寄存服务！园陵园墓区位于黄陂区石门店全程岱黄高速，交通便利。墓区占地1600亩，七峰簇拥，秀水环绕，依山抱水，呈“七星伴月”之风水地貌，得天独厚，藏风聚气，乃福荫子孙的**。长乐园陵园在黄陂殡仪馆旁边，比邻而居；距离汉口殡仪馆只有半小时车程，能较大便利为客户提供火化、安葬、祭祀等殡葬一条龙服务。陵园已开发高、中、低及**生态葬等多个价位的墓区，满足客户多样化需求。同时设立将军园、辛亥**纪念园、黄陂烈士纪念园等爱国主义教育区域，在清明节和国家烈士纪念日举办烈士公祭。陵园全年24小时为客户提供上山选墓的**车辆，园区工作餐等便民服务。 山势有成“左青龙，右白虎;前朱雀，后玄武”的福泽之地，陵园整体设计以儒，释，道三教文化。龙泉驿金龙山公墓上坟
龙气收束后突起白塔山，灵山秀水，聚气藏风，青城西岭来拱卫，川西 平原作明堂。洪雅公墓门户
莲花公墓是经四川省民政厅批准建设的经营性公墓。坐落在素有“长寿之乡、忠孝之邦”之称的四川省眉山市彭山区牧马镇莲花村，以地貌形似莲花而名。莲花公墓毗邻成都附近黄龙溪古镇、蜀汉皇坟刘备墓、彭山江口汉崖墓，西倚牧马山脉，骑金陵埂而建。遵循古制，依山就势，呈中轴线纵深，两翼对称舒张，像一只展翅蓄势的天鹅。形成“头枕灵山，俯瞰四野，双翼乘风，矫首昂视”的绝妙堪舆格局。
莲花公墓（莲花陵园）占地总面积465亩。以“忠孝”文化为主题，辅以汉唐格调的建筑，建有“忠孝”牌坊、二十四孝文化长廊、川西民俗文化墙、文化地雕、叠水莲池、八角亭等人文艺术景观，各类花岗石深浮雕墙、浅浮雕围栏遍布园区，气势恢宏、风范典雅，处处渗透着浓郁的人文生态气息。 洪雅公墓门户
