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选择墓式公墓选好后，还要挑选墓穴的式样。墓穴有单穴、双穴、三穴。单穴是死者单独埋葬，占地不超过1.5平方米。双穴一般为夫妻合葬，占地不超过3平方米。三穴一般为家庭合葬，占地不超过4.5平方米。做墓用的石材种类繁多，质地、花纹各不相同。不同的石材质地、雕刻工艺以及占地大小、地理位置形成不同的艺术风格和销售价格。普通的单穴墓价格在1500－4000元左右。双穴在4000－8000元左右。艺术墓的价格要高些，一般是由消费者同公墓的经营者协商定价。有的公墓环境好、基础设施完备、道路通畅，价位自然较高些；而一些较简陋的公墓墓穴价格就便宜。同一个公墓中，道路两旁的墓穴因地方相对较宽畅，祭扫方便，也比其他墓穴的价格高些。

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悬棺葬的置棺方式有以下几种：（1）木桩架壑式。棺木架置于天然崖洞或在岩石裂隙所打的木桩之上。此种形式见于福建武夷山、湖南、四川等地，在湘西沅水两岸和川东长江三峡地区尤为常见。（2）崖洞式（包括天然岩隙式）。即利用临河峭壁上的天然洞穴或裂隙，略加修整（垒筑、填平）置棺其内。这种形式在各地悬棺葬中均有发现。（3）横穴式。在临江崖壁上开凿长方式横龛，大小宽窄以容一具长约2米，高、宽约为0.5米左右的棺木为限，棺侧外露。这种置棺方式见于川南、川东长江三峡等地。（4）方穴式。在临江崖壁上开凿宽约1.5米或稍小的方洞，或者利用天然洞穴加工成方洞，置棺其内。此种形式在川东南、湘西和鄂西等地常见。（5）悬崖木桩式。在临江绝壁上开凿小方孔，打入木桩，然后架棺其上。这种形式多见于川南、湘西等地。（6）崖缘式。在海边陡峭崖壁上常有突出的狭窄崖缘形成天然平台，棺木置放上面，此种形式在中国台湾和东南亚海岛地区较为常见。罗江区土葬服务哪家好水是人类生命之源，人们对水寄于无限美好的向往和遐想。

周惠王冢墓在老城乡小寨村西，传为古冢。清乾隆二年（1737年），久雨穴陷，墓门石额裸露，上写：“周惠王阆肆历二十五祀”，因而确定为周王墓。今墓冢尚在。周冉伯牛墓周先贤冉伯牛墓在白鹤村南。清嘉庆《孟津县志》载：“墓在县西二十里白坡镇南。雍正元年（1723年），河南知府张汉筑以周垣，树之石碣。”汉赤眉冢墓在白鹤乡雷湾村西0.5公里的邙山脚下，为一夯土丘，高约2米余，直径约5米。传为赤眉冢，是赤眉军首领樊崇之墓。汉樊哙墓汉武阳侯樊哙墓在王良乡落驾沟村一带。清嘉庆《孟津县志》载：“哙从高祖定天下，尝以将军守广武，益食平阴二千户，后封武阳侯，今樊山下有冢，传为哙墓。而《通志》云：‘哙墓在舞阳县北二十四里’”。《江夏县志》又载，樊哙墓在灵泉山天马峰下。今转录，供后人考证时参考。

在云南，今昭通地区沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是****，肯定是分布**多、**为集中的地区。就已知情况，盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩，威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华，不下10余处；岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各种悬棺葬的形式一应俱全。尤其是豆沙关悬棺，保存**多、**完好，地势**险峻，被学者称为“上古遗存，天下奇迹”，“悬棺博物馆”。 悬棺的主人，一般认为是春秋时期以前居住在今川南、滇东北一带的僰人，故称“僰人悬棺”。这以周梦云和美国学者威信长安等为**。而***的自然科学家陈一得又对周梦云和美国学者的判断提出质疑，他的观点是：《新闻晨报》2005年月日11月18日报道说：“复旦学子阎鹏荣则通过遗传学手段证明了是3000年前的古百越人将木置于崖壁之上。”对中国**为神秘的悬棺，考古界一直争论不休，普遍认为它们不是古百越人，便是四川贵州一代的巴人。复旦学子阎鹏荣说：“我从遗传学的密码分析来看，证明了他们是古百越人的说法。”这种方法不提倡。电葬 将尸体放入高压的电流房中。罗江区土葬服务哪家好

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这种情况表明，船形棺**早很可能就是实用器物。四川巴县和昭化县所发现的巴人船棺均长4至5米，宽1至1.2米，有的船棺板厚达12厘米以上，如此巨大的船棺亦应是生前的生产和交通工具。在东南亚地区以船为棺的习俗亦十分普遍，越南的朱芹遗址、朱山遗址都发现了船棺葬，越溪（海防）也有独木舟式的船棺葬。二十一世纪越南的傣族人仍把死者放在独木舟式的棺材中，马来西亚甘榜双溪朗遗址发现了两面铜鼓放在一座船棺的木板上，在瓜拉塞林新发现了一个渔人村落的船棺葬遗存。在加里曼丹岛洞穴遗址中同样发现了船棺葬俗。据民族学资料，沙巴东海岸的沙巴人、加里曼丹岛的斯卡宾（Skpan）族、美拉尼西亚所罗门群岛和新赫布里底群岛中的安布庵（Ambutmy）岛的要人以及汤加和萨摩亚群岛的酋长等死后均用船棺。萨摩亚群岛盛尸用单船或双船，班克斯群岛的Va-nunLava岛，人死即以生前所用之船为棺。在我国，无论东南地区还是西南地区的悬棺葬中几乎所有的葬具均为整木凿成。整木刳空而成的棺与独木舟相似，可以认为是一切船类的祖型。大量的科学资料表明，船与行悬棺葬的民族有着密切关系。

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