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为提倡生态、节地、环保、文化的殡葬新风尚，推动绿色殡葬，4月3日，由成都市民政局，成都市殡葬协会主办，成都长松寺公墓承办的2018长松寺第十七届生态环保葬公益捐赠活动在长松寺公墓举行，本次活动长松寺**提供了100个鲜花葬墓位，共有65名环保爱好者报名受捐，其间，受捐者家属**宣读了生态环保宣言，全体受捐者家属**签署了签名承诺，承诺将在以后的祭祀活动中坚持采用环保祭祀来祭奠亲人，保护环境，支持环保。同时在活动分会场红梅园举行了鲜花葬仪式，诵读悼词、培土落葬、献礼鞠躬、奉上鲜花……在充满人文关怀和庄严仪式感的安葬仪式后，2018长松寺地十七届生态环保葬公益捐赠活动圆满结束。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择较中，较能接受到龙气吉穴。丹棱殡葬公司

位于北京大兴区的一处考古工地埋藏有一处从东汉到辽金时期的墓葬群，共129座古代墓葬。这批墓葬发掘规模大，墓葬时代跨度大，埋藏丰富，为近10年来北京地区考古所罕见。这批古代墓葬是在当地土地一级开发的过程中被发现的，位置距离**近的地铁站不到2公里，原计划在上面建设住宅楼。根据《北京市地下文物保护管理办法》有关规定在开发前进行考古勘探。目前已经完成调查勘探，正在进行考古发掘。记者从现场了解到，这批墓葬包括东汉、北朝、唐、辽等不同时期，不同形制的墓葬。其中一些保存完好，不仅有完整的人类尸骸，还留有陶器、瓷器、漆器等陪葬物品。有的墓葬十分壮观，不仅能容纳三四个人，墙壁上还绘有人物、家具等精美壁画。丹棱殡葬公司即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬崖外。

英国一家公司推出一种把人的遗体通过用水加热变为液体和粉末的新型“水葬”，绿色水葬示意图比传统土葬、火葬等方式更为环保。这种“绿色水葬”正等待英国**批准，有望作为合法丧葬方式在全英国推广，解决丧葬用地不足的问题。“生命轮回”英国《每日邮报》2007年8月4日报道，这种“绿色水葬”由英国苏格兰格拉斯哥一家公司推出，名为“生命轮回”已经注册商标。人的遗体被装入丝质棺材，送入一个特制密闭舱。密封舱连有两根水管，根据舱中测压元件自动测出的遗体重量，分别输入水和碱性的氢氧化钾，把遗体浸没。密封舱加热至150摄氏度，两三小时后遗体变为液体和松软的白色钙质粉末。***这些钙质粉末被作为“骨灰”交还给逝者亲属保存。从化学角度来看，“生命轮回”过程与自然分解原理类似，只是分解速度被人为加快。火葬场装备这样一个“水葬”密闭舱需要约30万英镑（约合60万美元）。一次“生命轮回”所需费用为300英镑（600美元），基本与火葬费用相同。

为了表示悼念，也为了作标记，有的还在水葬地对准的一河两岸，各竖一木杆，将一条白羊毛绳固定在上，使其高悬在河面。为孩儿举行水葬的全过程中，孩子的家人都得自行回避，在附近隐蔽躲起来，或在远距离煨桑点火，默默诵经祈祷。对夭亡儿童大多实行水葬，按民间传统说法，孩子们生性脆弱胆小，害怕火焰和猛禽恶兽，喜欢绵柔光滑的流水，平时喜欢玩水。通过水路可使其不受惊恐地走进轮回之路。而用白毛绳逆水拽拉，是为了探索顺畅的水路，不致使孩童玩水而迷糊方向，故用白毛绳牵引水路方向。对那些没有亲人的鳏寡孤独或流浪漂泊者，如乞丐、打短工、江湖艺人等、水葬仪式则简单得多，**是作为一种善业而已。对这些人，村落里的人通常只将死者的衣服脱光，抛入河中便算了事。当然也有好心肠且勤于善业的农牧民，如果由他们操作，则将死者固定成“坐化”姿势，举行一番祭奠超度，然后抬到河水交汇的三岔口一带，选个高耸峭立的河岸悬崖，给死者身上绑一块重三、四十斤的石头，从悬崖上抛入河中。经观察未见尸体浮上河面，便可以离开。一些心地善良的老妇，在男人们离开现场后，还会来到水葬河岸，手摇嘛呢经轮，口诵超度经文，为死者祈祷半天，表表自己的心意。就是活人面对其坟时，活人的右手边是其长子，左手边是其三子，次子居中，其子的三座坟距离相等。

墓葬研究是以考古出土之墓葬材料为基础，结合文献材料来探讨社会习俗以及宗教行为与观念的一个研究领域。因此墓葬研究与人对死亡及死后世界观有著密切关系。由于生死之事是每一个社会都必须面对的问题。无论古今社会，一个成员的死亡，常隐含其对整个社会存在的威胁。故生死之事不但具有社会意义，也具有宗教意义。在古代社会中，由于人的生命一般均相当短促，死亡更是日常生活中经常发生的事件。人类普遍习俗都会在某个社会成员死后，透过一套丧葬礼制的施行，帮助死者离开生者的社会而进入另一个世界。而我们也可以从生人处理死者和面对死亡的态度窥探此社会宗教信仰的特色。中国绝大多数海葬是将骨灰撒入大海的葬法。丹棱殡葬公司

海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。丹棱殡葬公司

第二种砖石地宫：从汉***始，普遍采用砖石筑墓室，木椁墓室逐渐被取代。这是中国古代墓制度的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的，然后普及到各地。西汉中期，中原一代流行空心砖墓；西汉晚期开始出现石室墓，墓室中雕刻着画像，故称“画像石墓”。墓室的结构和布局，也是仿照现实生活中的住宅。从汉到隋、唐、宋、元、明、清各代，砖石砌筑的墓室和地宫一直在不断发展。第三种土洞地宫：在北方黄土富集地区，利用土层厚，粘性强，质地均一和降水少的特点，开凿成土洞土宫，壁面有精美雕刻和壁画。如西安乾陵的陪葬墓，永泰公主、章怀太子和懿德太子墓，唐僖宗靖陵地宫。丹棱殡葬公司