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民政部下发《关于做好2013年清明节工作的通知》。民政部称，将探索把告别厅租用、骨灰生态葬法等纳入基本服务项目范畴，这也意味着骨灰生态葬法将有望由**来买单。 [2] 民政部提出，要鼓励生态安葬，各地要因地制宜开展骨灰撒海、树葬等生态安葬活动，争取对不保留骨灰的实行**海葬、撒散等生态化安葬，并对其家属实施奖励。同时，鼓励经营性公墓开辟生态公益墓区，提供**或者低价骨灰安葬服务，引导**摒弃硬质墓穴和墓志等。 [2] 民政部下发《关于***推行惠民殡葬政策的指导意见》，提出到“十二五”末，全国火葬区将***建立基本殡葬服务保障制度，**的基本殡葬服务今后将由**买单。 [2] 此次的通知中，民政部表示，要争取提标增项扩面，合理调整基本殡葬服务减免补贴标准，探索将告别厅租用，普通骨灰盒、纸棺，骨灰生态葬法等纳入基本服务项目范畴，并扩大惠民殡葬政策受益面，尽快实现城乡居民全覆盖。 [2]若某辈其中一人子嗣较多，即按子嗣数量扩大子嗣的上一辈兄弟坟墓之间的距离，这样。洪雅火葬收费

家住成都市锦江区的詹女士是其中一位逝者的妻子，“不止我丈夫，还有我的弟弟和我妹妹的丈夫也一起葬在这里。”据詹女士介绍，家中3个亲人都在同一年去世，此前骨灰一直保存在殡仪馆，“他们生前就交代过，死后把骨灰撒了，本来我们也选好了撒骨灰的地方，但我还是舍不得。”詹女士说，后来知道生态安葬这种形式，便毫不犹豫的报了名，“这样的方式非常好，既完成了他们的遗愿，我们也有个纪念的地方。”

通过活动，我们看到了各级主管部门对绿色殡葬，节地安葬的肯定和支持，也看到了企业对自身社会责任的担当，更看到越来越多的**对生态环保、节地安葬从理解到支持，积极参与进这项利国利民的行动中来，有**的支持，行业的引导，**的拥护，我们必将建成一个和谐、美丽的社会！ 四川生态草坪葬费其脚下葬其子，比如其有三个儿子，长子居其左前方、次子居其正脚下方、三子居其右前方。

悬棺葬地的选择必须依山傍水和船形棺的使用反映出悬棺葬起源于江河湖海的水居民族。据历史文献记载和掌握的考古资料，福建、江西等东南地区的悬棺葬在我国悬棺葬年代中**早，且为古代越族之葬习。《汉书·严助传》：“越方外之地……处溪谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险”。古代越人的经济生活“陆事寡而水事众，于是人民被发文身……短褚不袴，以便涉游，短袂攘卷以便刺舟。” 上述记载表明，我国古代越人所处的地理环境和经济生活与江河湖海息息相关。人类社会的宗教观念产生以后，人们便根据鬼魂到另一世界去生活的幻想，将人的现实生活附加给鬼魂世界。因此许多民族的丧葬习俗都具有事死如事生的特点。基于这样一种宗教观念，古代越人便将悬棺葬地选在依山傍水的悬崖峭壁。人的生命虽已结束，然而死者的鬼魂与原先的社会群体尚继续保持着密切联系。在冥冥之中他依然与他的亲人在以前所处的地理环境中生活。船是我国古代越人重要的生产工具和生活用具。福建武夷山的船棺是迄今为止我国悬棺葬中**早的葬具。白岩、观音岩保存较好的两具船葬全长3.5至5米左右，宽约0.55米、高0.6至0.7米。无论从形状、大小等方面来看。

如龙山时代，随着社会经济、技术的进一步发展，在氏族公共墓地原则普遍存在的同时，因等级差异而存在的不同等级分葬现象更显突出，甚至还因聚落的等级差异出现了不同规格的贵族墓地，其中以良渚文化的情况**为清楚。反山和瑶山遗址都是良渚贵族墓地，但反山墓地的规格明显高于瑶山墓地；另外，还有不少规格低于瑶山的良渚贵族墓地。中原地区陶寺墓地也存在不同等级分葬现象，墓葬规格可分为三类七、八个等级。墓葬规格可分为三类七、八个等级。

往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。

生态葬是指人的遗体火化后，通过“草坪葬”、“水葬”、“树葬”等不占地或少占地的方式处理骨灰，具有环保、节能和成本低等特点，生态葬是属于一种节约环保的葬礼。海葬海葬是将骨灰撒入大海的一种葬法。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又一次重大**，是人类思想的一大飞跃，是社会文明的一大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。骨灰撒大海，情意留人间。树葬现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬比较大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。与传统墓穴日益抬高的价格相比，树葬的价格明显低廉。更重要的是，树葬不留坟头，占地很少，还能绿化山林。树葬花葬五种丧葬仪式有：塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。洪雅火葬收费

中国葬法这个概念太广了，都不知道怎么说。 风葬　　　亦称“露天葬”。洪雅火葬收费

古代先民为什么对悬棺这种葬式兴致盎然，莫不真有什么玄机？说白了让人扫兴。《云南志略》云：“人死则棺木盛之，置之千仞巅崖，以先堕者为吉”。……不遗余力地爬上去只是为了堕下来，为了尽快地堕下来。自然洞穴式的悬棺存放难度不大，而木桩式和凿岩式悬棺，那重达数百斤的悬棺，离地高度一般五六十米乃至几百米，有的安放斜度接近甚至超过了90度，而这两种悬棺形式都置于水流湍急，似乎是无法攀援的险要绝壁上，别说把棺材扛上去安放好，就是空手爬上去都不可思议。那么，悬棺究竟是怎样“升天”的？这一悬棺之谜成为中外考古界关注的课题。洪雅火葬收费