东坡区安葬服务

民政部下发《关于做好2013年清明节工作的通知》。民政部称，将探索把告别厅租用、骨灰生态葬法等纳入基本服务项目范畴，这也意味着骨灰生态葬法将有望由**来买单。 [2] 民政部提出，要鼓励生态安葬，各地要因地制宜开展骨灰撒海、树葬等生态安葬活动，争取对不保留骨灰的实行**海葬、撒散等生态化安葬，并对其家属实施奖励。同时，鼓励经营性公墓开辟生态公益墓区，提供**或者低价骨灰安葬服务，引导**摒弃硬质墓穴和墓志等。 [2] 民政部下发《关于***推行惠民殡葬政策的指导意见》，提出到“十二五”末，全国火葬区将***建立基本殡葬服务保障制度，**的基本殡葬服务今后将由**买单。 [2] 此次的通知中，民政部表示，要争取提标增项扩面，合理调整基本殡葬服务减免补贴标准，探索将告别厅租用，普通骨灰盒、纸棺，骨灰生态葬法等纳入基本服务项目范畴，并扩大惠民殡葬政策受益面，尽快实现城乡居民全覆盖。 [2]人从自然中来，又回到自然中去。东坡区安葬服务

悬棺葬地的选择必须依山傍水和船形棺的使用反映出悬棺葬起源于江河湖海的水居民族。据历史文献记载和掌握的考古资料，福建、江西等东南地区的悬棺葬在我国悬棺葬年代中**早，且为古代越族之葬习。《汉书·严助传》：“越方外之地……处溪谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险”。古代越人的经济生活“陆事寡而水事众，于是人民被发文身……短褚不袴，以便涉游，短袂攘卷以便刺舟。” 上述记载表明，我国古代越人所处的地理环境和经济生活与江河湖海息息相关。人类社会的宗教观念产生以后，人们便根据鬼魂到另一世界去生活的幻想，将人的现实生活附加给鬼魂世界。因此许多民族的丧葬习俗都具有事死如事生的特点。基于这样一种宗教观念，古代越人便将悬棺葬地选在依山傍水的悬崖峭壁。人的生命虽已结束，然而死者的鬼魂与原先的社会群体尚继续保持着密切联系。在冥冥之中他依然与他的亲人在以前所处的地理环境中生活。船是我国古代越人重要的生产工具和生活用具。福建武夷山的船棺是迄今为止我国悬棺葬中**早的葬具。白岩、观音岩保存较好的两具船葬全长3.5至5米左右，宽约0.55米、高0.6至0.7米。无论从形状、大小等方面来看。汉源安葬费用往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。

中国所发掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明，史前时代的葬俗因时代、地域、文化的不同而在墓形、葬式、葬具等方面显示出不同的特色。尽管如此，史前时代各文化共同体一般都是以氏族制度为基础的，因此在埋葬制度方面往往也存在着一些符合氏族制度的共同原则。在新石器时期，人们掘坑埋尸已成为黄河流域**普遍的葬法，出现了氏族公共墓地，有单人葬、多人葬、二次葬等葬式。随着社会的发展，还出现了成人与婴幼儿分葬及等级埋葬制度。到原始社会末期土坑式墓葬从黄河流域发展到长江流域、东南沿海、东北地区，出现了男女合葬，男子仰面直身和女子侧体屈身表明父系氏族的社会结构特征，墓坑也更加规整，通过墓葬规模大小、葬具的有无或质量以及随葬品多寡优劣等来体现身份等级的差异更加明显。

北魏元乂墓墓位于朝阳乡向阳村西百米处。北魏宣武帝死后，为反胡太后篡政，元乂伙同宫廷总管刘腾于孝明帝正光元年（520年）发动宫廷政变，杀死宰相元怿，囚禁胡太后。后刘腾病死，胡太后返政，鸩死元乂。由于元乂妻系胡太后之妹，故殡葬从优。孝明帝孝昌二年（526年）七月二十四日葬于成周北山上长陵茔内。1975年洛阳市****会公布为重点文物保护单位。唐苗蕃墓苗蕃为唐太原参军，唐宪宗元和二年（807年）卒，妻张氏将其葬于平阴。苗蕃夫妇墓志在朝阳乡小梁村出土。唐李虚中墓唐殿中侍御史李虚中墓志在朝阳乡卦沟村出土。唐狄仁杰墓墓在老城乡梁周寺村南。清《孟津县志》载：“乾隆六年（1741年），署郡守李光型题石碣，筑周垣。”洛阳白马寺也有狄仁杰墓。特记入供后人考证。这是墓地风水吉穴较为关健的一步。

从老年人口的丧葬消费需求和公墓单位的现状来看，有以下四个方面的现象值得关注：一是老年人对后事要求到墓地安葬的比例偏大。对城市养老院500位老人进行了专项调查，统计显示，有326位老人希望后事到公墓安葬，117位老人选择生态葬，21位老人选择骨灰撒海，其所占比例分别为65.2%、23.4%和4.2%二是墓地使用面积逐年扩大。辽宁现有经营性公墓95座，总面积约1500万平方米。2004年全省死亡人口约25.6万，按城市每个公墓占地1.5平方米（含绿化面积）、农村每个墓地4平方米计算，*2004年，墓地安葬的死亡人口约占地700万平方米。三是安葬费用加大。据测算，城市平丧户购买一座普通的经营性墓穴平均约需0.8万元（含公墓管理维护费），加上遗体火化及其它支出，办一次丧事约支出1.3万元。农村的丧葬支出也呈上升趋势，平均办理一次丧事的费用支出约0.8万元。四是影响了社会风气。**在办理丧事活动中有的相互攀比，花掉了大量钱财；有的借钱风光，冒富给人看；有的在丧葬活动中搞封建迷信活动；还有的个别领导干部因此犯了错误。既喊死不起、葬不起，又铺张浪费讲排场是相当一部分**的普遍心理。所以，葬法**不仅直接影响到经济和社会的可持续发展。五种丧葬仪式有：塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。蒲江墓葬文化

长松寺座落在风景秀丽的龙泉桃花沟。东坡区安葬服务

更加环保英国面临地皮紧张、丧葬用地不足的问题，英国内阁因此倡导各地**寻找更好的遗体处理方法，“生命轮回”正符合英国国情需要。比起传统火葬，“生命轮回”虽然在程序和费用上相差无几，但更加节能环保，是一种“绿色”丧葬方式。火葬一般需要1200摄氏度高温，还会释放有害气体，其中汞含量很高，对环境造成污染。而“生命轮回”原理与自然分解类似，只需加热到150摄氏度，因而消耗能源较少。而且，这种方式不会释放任何有害化学物质，也无需木质棺材。东坡区安葬服务