舞蹈作品欣赏《担鲜藕》舞蹈表现了一位农家少女采摘了两筐鲜藕后的喜悦心情。编导十分巧妙地将两筐鲜藕人格化了，由两位演员身套藕形筒裙筐扮演鲜藕，舞蹈就在农村姑娘担着鲜藕行进的路上展开。担藕姑娘时而与藕交流情感，两担藕也时而相互逗趣，整个作品具有浓郁的生活气息和时代精神。欢快的乐曲贯串始终，动作采用江苏民间舞蹈素材并加以变化发展，节奏跳跃、舞步轻盈、腰胯灵动。成功地创造了鲜藕的舞蹈形象，作品充满幽默情趣，清新喜人。 教学理念：用心教舞蹈，用爱做教育。黔西南哪里有中国舞联系人
“用心教舞蹈·用爱做教育”，老师比家长更懂孩子，作为老师要懂孩子的心理和生理发展规律。心理上，孩子有31个敏感期，作为老师只有深入了解孩子的敏感期，才能懂得对孩子理解和包容，在了解规则的同时充分挖掘孩子成长内动力，开启孩子智慧成长大门。在生理上，根据儿童身体结构和发育周期的科学性，了解儿童骨骼结构的特点，清晰关节运动的方式、明确肌肉的正确走向，以及生长发育周期与舞蹈基本功训练的关系。训练步骤、承上启下教学的科学性，做到教学思路清晰，教学方法正确。 晴隆专注中国舞一般多少钱舞台表演能锻炼孩子的心理素质。
东北秧歌：东北秧歌流传于我国的东北三省。它具有热烈、火爆、逗趣、诙谐的独特风格特点。广阔的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。动作特点：稳中浪（活泼），浪中俏，俏中艮，总体归纳为“艮、俏、浪“。踩在板上，扭在腰上，是东北秧歌的特点。同时，花样繁多的“手绢花”，节奏明快富有弹性的鼓点，哏、俏、幽、稳、美的韵律，都是东北秧歌的特色。东北秧歌《东北那旮答》赏析：《东北那旮答》中的“旮答”是东北土语地方的意思。舞蹈通过身体的扭动（运用了东北秧歌的基本律动：上下律动和划圆律动），手绢花的运用（缠花、腕花、片花），体现了东北小伙、姑娘热烈、火爆、逗趣、诙谐的性格特点。表达了他们对生活的热爱和美好的爱情追求。
北京舞蹈学院《中国舞等级考试教材》它不只具备教材的“系统性”、“完整性”、“科学性”、“训练性”、“知识性”，更具有“正规性”。北京舞蹈学院坚持教师持证教学制度，严把教学质量关。授课教师由北京舞蹈学院统一培训，经过严格考试获得教师资格证后方可授课。凡没有获得“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师所培训的学生，不能参加北京舞蹈学院的舞蹈考级。具备“北京舞蹈学院中国舞师资证书”的教师每年所教的学生考试达不到70%以上合格率的将被视为不称职或教学水平低下而被淘汰。北京舞蹈学院如此严格要求教师质量，其目的就是对孩子负责，决不能让不合格的老师误人子弟。 一个合格的舞蹈老师，教孩子一定要懂孩子，懂孩子的心理和生理。
布依族是一个历史悠久的民族,绝大部分居住在贵州黔西南、黔南。布依族村寨一般都依山傍水,人们热情好客,能歌善舞,在漫长的生产生活中,产生了许多健康有益的习俗。这些习俗或用歌来记述,或通过古朴典雅的舞蹈来表达。布依族民间舞蹈都来自生活,主要以生产劳动和民族习俗为题材,也有出于祭祀、纪念,或表达爱情等因素,形成了独具特色的布依族民间舞蹈。舞蹈种类：布依族民间舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。反映生产劳动的有织布舞、舂碓舞、响篙舞、生产舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族习俗的有花包舞、铜鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龙舞、狮子舞板凳舞、铙钹舞、转场舞、回旋舞、红灯舞、刺锤舞、傩舞等。 **舞蹈就指由非职业舞者创作和表演的舞蹈作品，一般以群舞的形式出现，舞蹈的形象体现了**的日常生活。黔西南练习中国舞客服电话
《最美中国娃课程》金句：家庭、学校、社会实践，家长、老师、学校共识， 言救、身教、境教并施。黔西南哪里有中国舞联系人
布依族舞蹈种类。铜鼓刷把舞：要流行于贵州黔南布依族苗族自治州的独山县和荔波县。因表演时以击打铜鼓作为指挥和伴奏，演员手持刷把，翩翩起舞，故称为“铜鼓刷把舞”。狮子舞：俗称“耍狮子”，是一种具有较高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龙，册亨一带，是布依族民间龙灯会的主要节目之一，常在春节期间或农闲时表演，也有的人家在婚丧期间表演。粑棒舞粑棒舞广大流行在贵州省平塘县各乡镇的布依族村寨。此舞过去常用于丧葬祭祀之际，一为祭奠亡灵，二为冲淡丧葬时的悲哀气氛。随着时代的发展，此舞已不局限于丧葬，每逢各种节日、婚嫁迎娶、立房盖屋或农闲之余，当地布依族**都会在村寨的晒坝、房前空地或广场舞台等，表演粑棒舞自娱自乐。舞蹈主要是表现一种欢快热烈的情绪和比试技艺，祈求五谷丰登和男女社交等内容。 黔西南哪里有中国舞联系人
