宋朝水墨画的特点：宋代统治者提倡道教，修建寺观，道释壁画虽缺乏唐代那样宏伟的气势，但仍然保持了相当规模。如东京大相国寺、玉清昭应宫、景灵宫、五岳观、宝□宫及南宋临安的显应观、西太一宫、五圣庙等壁画大都出自画院名家手笔。真宗时为建玉清昭应宫，招募天下画工，应试者逾3000人，徽宗时建五岳观，大集天下名手，应诏者达数百人，可见其人才之众。宋代宗教画中出现更为鲜明的世俗化倾向。以热闹的场面、有趣的情节吸引观众，道教画中创造了大量的神□形象，不少是凭借现实人物形象画成。宋代前期,吴道子画派在壁画中占有相对地位，从现存壁画粉本《朝元仙仗图》可见其艺术风貌。宋代墓室壁画之数量、质量已不能与汉唐相比。山西高平开化寺壁画、正定静志寺塔和净众院塔基地宫壁画、敦煌莫高窟宋代壁画以及河南等地区发现的宋墓壁画等，都是考察宋代壁画的重要遗存。在国画的笔墨观中，渗透了国画的精神。深圳福田区学人物画费用
宋朝水墨画的特点：山水、花鸟画在宋代有着飞跃的提高。艺术上较大超越了唐代。宋代花鸟画家极注重对动植物形象情状的观察研究，并为此而养花养鸟。赵昌清晨绕栏谛玩，对花调色写生;易元吉深入荆湖深山，观察猿猴野生情状;韩若拙画翎毛,每作一禽,自喙至尾、足皆有名，谙熟解剖结构。宋代花鸟画家画花果草木，有四时景候、阴阳向背、笋条老嫩、苞萼后先，务求生动逼真。因而评画者视画中猫之瞳孔为竖线而指出《牡丹狸猫图》系画正午景候，农民指出名画《斗牛图》中之牛尾应下垂而不应上举的错误，以及赵佶对孔雀升墩必先举左足的论述都是要求形象真实合理。宋代花鸟画既有精工富丽，表现宫□中珍禽异木的黄氏体;也有笔墨简拔、淡彩着色，描绘败荷凫雁，富有江湖意趣的崔白、吴元瑜体;也有直接抒发士大夫情趣，专写墨竹、墨梅等的文人墨戏体。“画中较妙言山水”,由于社会的重视，山水画逐渐跃居绘画的主要地位。深圳龙华区学风景画培训班水墨画是中国画的一个分支结构，是组成中国画体系的元素之一。
水墨画的特点：西洋画一般是用焦点透明，这就像照相一样，固定在一个立脚点，受到空间的局限，摄入镜头的就如实照下来，否则就照不下来。国画就不一定固定在一个立脚点作画，也不受固定视域的局限，它可以根据画者的感受和需要，使立脚点移动作画，把见得到的和见不到的景物统统摄入自己的画面。这种透明的方法，叫做散点透明或多点透明。如我们所熟知的北宋名画、张择端的《清明上河图》，用的就是散点透明法。《清明上河图》反映的是北宋都城汴梁内外丰富复杂、气象万千的景象。它以汴河为中心，从远处的郊野画到热闹的“虹桥”；观者既能看到城内，又可看到郊野；既看得到桥上的行人，又看得到桥下的船；既看得到近处的楼台树木，又看得到远处纵深的街道与河港。而且无论站在哪一段看，景物的比例都是相近的，如果按照西洋画焦点透机的方法去画，许多地方是根本无法画出来的。这是中国的古代画家们根据内容和艺术表现的需要而创造出来的独特的透明方法。
水墨画讲究的是留白的布置和物体的“气势”，有很大的自由性和包容性，就是无论什么年代什么题材，都可以用水墨的形式肆意表达。水墨水山水画，一般分为小写意，大写意，破墨，泼墨等。小写意注重描写对象造型，属于细腻勾画，细心染墨；与工笔相比，显得粗略豪放了，但是效果还是比较工整严谨。大写意是笔韵有粗细、大小的墨韵；笔墨的技巧性高于对物像造型的要求，作者可以尽情发挥笔墨技巧，只要能抒发情感和想象力，不背离物像的大概就可以，这才是中国画较高境界，也是较难掌握的。笔墨纸砚，缺一不可，绘画的时候要注意水和墨的调配计量，讲究的是浓、淡、干、湿。
水墨画是中国独具特色的传统艺术形式。水墨画是中国独具特色的传统艺术形式之一，是中国国画的一种。它大约始于唐代，兴盛于宋代和元代，距今已有一千多年的历史，其间经历了不断的发展，提高和完善。水墨画的创作工具和材料是具有浓厚国家特色的毛笔，宣纸和墨，其作品特点也与此紧密相关。在东晋的这个时期，顾恺之就提出过了水墨画“以形写神”的一个观念，然而这个观念与中国传统的文化不谋而合，自此以后，写意水墨画就开始了以形传神的旅途。到了唐朝的时期，诗歌与书法盛极一时，踏入了较为顶峰的时代，同时，佛教也在唐朝皇帝的大力推行之下得到了很好的发展。尤其是以王维为一种的水墨画将诗歌与佛教的“禅宗”文化融进了水墨画当中，使得中水墨画的意境表现上不同凡响，不仅拥有诗情画意的美，而且意境更是有“禅意”的美。如果说唐朝是中国水墨画开始兴盛的朝代，那么，在两宋时期就是中国传统水墨画鼎盛的朝**意水墨画也是在两宋时期真正确立了在中国国画中的主流地位。国画的韵味源自古典书卷之气。华侨城学习孔雀国画费用
空白是中国画特有的心理空间，亦是画面呼吸的必然所在。深圳福田区学人物画费用
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