中江殡葬习俗

如龙山时代，随着社会经济、技术的进一步发展，在氏族公共墓地原则普遍存在的同时，因等级差异而存在的不同等级分葬现象更显突出，甚至还因聚落的等级差异出现了不同规格的贵族墓地，其中以良渚文化的情况**为清楚。反山和瑶山遗址都是良渚贵族墓地，但反山墓地的规格明显高于瑶山墓地；另外，还有不少规格低于瑶山的良渚贵族墓地。中原地区陶寺墓地也存在不同等级分葬现象，墓葬规格可分为三类七、八个等级。墓葬规格可分为三类七、八个等级。

状元的尸体用书包围，并投掷烟火，随着书的燃烧，将尸体引燃。中江殡葬习俗

悬棺葬的置棺方式有以下几种：（1）木桩架壑式。棺木架置于天然崖洞或在岩石裂隙所打的木桩之上。此种形式见于福建武夷山、湖南、四川等地，在湘西沅水两岸和川东长江三峡地区尤为常见。（2）崖洞式（包括天然岩隙式）。即利用临河峭壁上的天然洞穴或裂隙，略加修整（垒筑、填平）置棺其内。这种形式在各地悬棺葬中均有发现。（3）横穴式。在临江崖壁上开凿长方式横龛，大小宽窄以容一具长约2米，高、宽约为0.5米左右的棺木为限，棺侧外露。这种置棺方式见于川南、川东长江三峡等地。（4）方穴式。在临江崖壁上开凿宽约1.5米或稍小的方洞，或者利用天然洞穴加工成方洞，置棺其内。此种形式在川东南、湘西和鄂西等地常见。（5）悬崖木桩式。在临江绝壁上开凿小方孔，打入木桩，然后架棺其上。这种形式多见于川南、湘西等地。（6）崖缘式。在海边陡峭崖壁上常有突出的狭窄崖缘形成天然平台，棺木置放上面，此种形式在中国台湾和东南亚海岛地区较为常见。武侯区火葬一条龙面向宝狮湖，背依长松山，占地千余亩。前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。

日本列岛根据日本一项民意调查显示，在378名古稀老人当中，其中有高占4成的人表示愿意在去世后将自己的骨灰撒入大海。按此比例，照10年前的同题调查高出了整整2倍。 这其中**主要的原因是墓地价格与年俱增，在东京、大阪等大都市里，更是涨到了一般人望而生畏的天价。其次，海葬也体验了"回归自然"的新观念。此外，海葬不仅经济，还很浪漫。眼见海葬热在升温，人们潇洒地将骨灰洒在特定的区域内，随风飘向远方，不留一点痕迹。日本海运公司灵机一动，新开设了“远海海葬”业务。**教对海葬看法阿兹哈尔清真寺是全球正统逊尼教派的比较高研究机构。该寺大教长大叶的顾问阿扎布指出：“**教彻底反对把尸体投入海中。”阿扎布表示：“不论是遭到谋杀或自然死亡，不论**、基督教或无宗教信仰者，任何尸体都应该受到尊敬。”阿兹哈尔清真寺发出的一份声明说：“如果本·拉登的尸体确实被投入海中，大叶大教长谴责此事。”该声明说，“该海葬程序违反宗教价值和人性之常情。大教长认为，不论死亡者的宗教信仰为何，**禁止毁坏尸体。尊重死者的方式是应将死者妥善下葬。”阿扎布说，只有在溺毙的情况下，“**才接受海葬”。

要求骨灰撒海的丧家可先与专门从事海葬服务的机构联系登记。海葬服务部在每个殡仪馆内设有代办处，分布在市区的殡葬服务部各网点也可代办登记。登记时须持证明亲属关系的户口簿、登记人的身份证、《火化证明》或骨灰寄存证。由海葬服务部安排时间，通知丧家。若骨灰盒寄存在殡仪馆，应在海葬前领回。海葬服务部有专车将丧家送往码头登上海葬船，在有关部门指定的海域内将骨灰撒入大海。海葬结束后，由海葬服务部发给丧家《海葬证书》。 举行仪式：骨灰撒海时要举行告别仪式，由专人主持（也有宣读祭文的）并请家属**讲话，回顾逝去亲人的生平，表达自己的思念之情并行默哀礼。随后，在哀乐声中，家属将鲜花与骨灰相伴，缓缓撒入大海。骨灰回归自然。 撒海时不能将骨灰盒及骨灰袋等其它杂物投入大海，要注意环境保护。

网上祭扫：骨灰撒大海，亲情留人间。海葬的家属思念故去的亲人，希望能有机会祭奠亲人。为了满足这部分丧家的愿望，对于祭扫不便的海葬家属特别是远在海外的家属，网上祭扫解决了他们的困难。将来不论逝者有无实在墓地，其家属都可为其登记网上墓地。届时，人们足不出户便可祭扫亡灵，寄托哀思。在网上公墓。

海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗，有利于社会主义精神文明建设。

办理程序1．海葬市民带好本人居民身份证到殡葬服务中心办理登记或者打电话进行电话预约登记。2．殡葬服务中心根据预约登记要求，确定海葬进行的时间，同时发信给已经登记好的市民，通知交费的时间（一般在活动进行的前一周）和地点。3．市民在收到信件后，按照所指定的时间和地点去办理交费手续，领取海葬活动须知。4．按照须知上的时间到指定地点乘车、乘船，进行海葬活动。海葬仪式海葬典礼通常在日出或日落前举行,但根据战地特殊状况也可于夜间举行. 当举行海葬典礼的时候,全体舰员在后甲板列队,遗体包殓好并绑上重物放置于木板上,当告别仪式完毕后将木板稍倾斜,尸体随之滑入海中下沉。此时舰艇汽笛长鸣, 军舰降半旗,舰上军乐队奏哀乐,并将日期、时间、经纬度加载航海日志。这就是他们**初传统的海葬仪式。

书葬 火葬的变形，古代中国，印度等国将文化程度很高的书生。汉源安葬

常见的多是土葬。墓葬多有随葬品。中江殡葬习俗

《信息时报》2003年6月3日《三峡千古悬棺被开启》一文说：悬棺的原因传说是“诸葛亮兵书葬悬棺”，说是三国时，诸葛亮得知自己的生命已不久了，即招来他**信得过的人，将别人垂涎已久的兵书与宝剑，装在两具棺材里，藏到了香溪的这一无人可攀的悬崖上。另一说是，一对恩爱夫妻死后，为了达到生同床死同穴的目的，要求儿女将他们先后葬在了悬崖上。华西网-华西都市报2001年9月3日《**悬棺升天之谜》说：考证，悬棺大多是春秋战国时代的遗迹。那时由于***频繁，民不聊生，古人就采用悬棺以示“趋吉”和“尽孝”之意。不过让人们起疑的是：除了选择高不可攀的悬崖绝壁作为葬身之所外，采用其它的葬俗就不“趋吉”和“尽孝”吗？《云南志略》云：“人死则棺木盛之，置之千仞巅崖，以先堕者为吉”。此说也有不通之处，因为凿岩式、自然洞穴式就堕不下来了。中江殡葬习俗