吴门画派中国明代中期的绘画派别，亦称“吴派”。因苏州为古吴都城，有吴门之谓，而其主要表率人物如 沈周、文徵明、唐寅、仇英、张宏等，均属吴郡（今苏州）人，故名。在吴门派崛起之前的明代初期，江南 苏州、无锡地区已经有一批画家，如杜琼、刘珏、陈汝言、徐贲、陈暹等人，他们大都擅长诗文，有较高的 文学修养。绘画上主要继承元代黄公望、王蒙传统，创作以笔情墨趣为主的文人画。他们的艺术给吴门派的 开宗人沈周以直接或间接影响，故可称为这一画派的前驱。由于当时受皇室赏识的宫廷院体绘画以及别具一 格的浙派称雄画坛，杜琼等人的作品没有得到社会的普遍注意，他们的主要活动为文学创作，故未自成派系 。吴门画派始于沈周，成于文徵明，加上唐寅和仇英，是为“吴门四家”或称“明四家”。明代中期以后“ 吴派”逐渐取代宫廷绘画和“浙派”的地位，在社会上、尤其是在文人士大夫当中受到重现。吴派中后期的 社会经济空前繁荣，赏画成为人们生活的一部分，画家的地位进一步提高，带有浓厚生活气息的作品出现在 画坛，形成新的面貌。表率人物有文嘉、张宏、周之冕、仇珠、陈淳等。风格迥异，精彩纷呈，为吴门画派 注入了新的活力国画大多追求，画中有诗，诗中有画。深圳南山人物国画入门学习
中国画在创作上重视构思，讲求意在笔先和形象思维，注重艺术形象的主客观统一。造型上不拘于表面的肖 似，而讲求“妙在似与不似之间”和“不似之似”。其形象的塑造以能传达出物象的神态情韵和画家的主观 情感为要旨。因而可以舍弃非本质的、或与物象特征关联不大的部分，而对那些能体现出神情特征的部分， 则可以采取夸张甚至变形的手法加以刻画。在构图上，中国画讲求经营，它不是立足于某个固定的空间或时 间，而是以灵活的方式，打破时空的限制，把处于不同时空中的物象，依照画家的主观感受和艺术创作的法 则，重新布置，构造出一种画家心目中的时空境界。于是，风晴雨雪、四时朝暮、古今人物可以出现在同一 幅画中。深圳南山人物国画入门学习元代以后，人物画衰落，山水、花鸟兴盛。
国画需要用到的工具--砚：1：砚的种类：砚石的种类很多，有石砚、陶砚、砖砚、玉砚等，其形式有方、圆、长方及随意型砚石。以广东出产的端砚，和安徽出产的歙砚较有名，只是价钱较贵。2：砚的选用：作画用砚不是收藏砚石。普通选用质地细，容易下墨的就可以。如果太细则拒墨，不易磨浓;如太粗研墨虽快，但墨汁也粗，且容易损坏笔毫。作大幅国画需要多墨，选用砚池宜稍深些，可以多存墨。砚石要有盖，可以使墨汁干得慢一些，又便于保持清洁。
好的宣纸要具备以下几个特点：一是定笔，就是画上去笔触之间会留有笔痕;第二是发墨，就是笔行纸上不串，不会把浓淡关系串通没有了，墨色不会发灰;三是渗透力适中;把宣纸用矾水加工，称矾纸或熟宣纸，它的特性就改变为不吸水，不外洇了，便于工笔画逐层上色，或用水色碰染。常用的熟宣纸有："蝉翼宣"、"矾棉连"等等类型。一些地方生产的生活用纸与宣纸的性质接近，如果能够掌握它的特性，也是很适宜作画的，并且能画出与宣纸不同的某些效果。“气韵生动”不只是南齐谢赫的六法之一，大凡中国之艺术，中国之文学、武术、医学，都离不开“气韵”。
国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式， 是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、 山水、花鸟等，技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联 的、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。中国画起源于古代，象形字，奠基础；文与画在当初，无 歧异，本是一个意思。我国夙有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、仓颉造字，是为书画之先河。文字与画 图初无歧异之分。国画中墨法就是利用水的作用，产生了浓、淡、干、湿、深、浅不同的变化。福田学习孔雀国画培训班
国画主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。深圳南山人物国画入门学习
北方山水画派中国画流派之一,亦称“北宗山水画派”。中国山水画至北宋初,始分北方派系和江南派系。郭 若虚《图画见闻志》说:“唯营丘李成，长安关仝、华原范宽，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。 ”又说 ：“夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也；石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅 ，人物幽闲者，关氏之风也”,李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。湖 州竹派中国画流派之一。此派以竹为表现对象，以宋文同、苏试为表率，尤以文同画竹较著称。明莲儒曾作 《湖州竹派》，述自北宋至明代画家共有25人之多。因文同曾于湖州（今浙江吴兴）任太守，故称。元代张 退之认为墨竹始于唐玄宗李隆基，吴道子、王维、李昂、萧悦等也善画竹。白居易曾作《画竹歇》赞萧。而 至文同竹艺大进，文氏毕生画竹。深圳南山人物国画入门学习
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