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分餐企业商机

分餐并不是在烹饪结束后在厨房,或端上桌子后做一个简单粗糙的分切分食,这也有悖于中餐对于菜肴温度、菜式摆盘审美的把控。历史经验也告诉我们,这样的分餐方式不可持续。正确的做法是:食材供应链的每一个环节都为分餐提供专业的技术准备,专注于食材细分管理,研发适合分餐的新中餐菜式,从本质上解决分餐的潜在阻碍。这是努力的关键方向。经济学告诉我们,成本降低取决于量的放大,如果普通人开始习惯分餐,并覆盖大多数饮食环境,那么成本降到可承受范围完全可期,这是互为因果的内在逻辑。我司拥有自己的中央厨房,客户维护及现场服务团队。宴会分餐订购

分餐制在一定程度上也能控制血糖。分餐制也能满足一些对饮食有特殊要求的病人。对于糖尿病患者来说,分餐制能通过控制进食量,观察个人对多种食物的血糖反应,调整主食/蔬菜/肉类的进食顺序,有效帮助患者控制血糖。一些研究也支持,在规定进餐时间内,调整进食顺序和种类,能有效帮助糖尿病患者稳定餐后血糖。从食品安全的角度看,分餐制可以有效控制交叉污染,避免一些食源性疾病,例如幽门螺杆菌、甲肝病毒、诺如病毒、轮状病毒等的传播。



精美分餐摆台图片我司拥有5星级酒店烹饪的经验,在保证菜品的口感基础上,在形态上也要达到美观,让人眼前一亮。

分餐服务更贴心——

道合建议,餐饮企业可在颜色、图案上对公筷私筷进行区别,或选用长柄勺和长筷作为公勺公筷,便于消费者区分使用。餐厅可设置“公勺公筷架”,在固定区域存放,定期消毒,同时对服务员进行分餐礼仪培训,提升消费者就餐体验。

  观念转变是关键——

  分餐制推行困难,究其原因还是很多人在观念上不接受。中国饭店协会建议,餐饮企业在醒目位置张贴宣传海报和标语,引导使用公勺公筷。利用公益广告、社区宣传、“分餐知识进课堂”等多种形式,提高全社会对分餐的接受度。同时引导餐饮企业在菜品研发等环节引入分餐理念,采用更适合分餐的盘式设计。

  行业标准待建立——

  部分餐饮从业者指出,由于缺乏统一的行业标准指南,很多餐馆实行分餐制都是“凭感觉”,效果参差不齐,建议各地出台统一的行业指导标准,并将其纳入相关评价考核体系。韩明表示,中国饭店协会正在起草分餐制实施指南,对不同场合公勺公筷配备标准和使用方法提出建议,引导餐饮企业根据自身业态规模,采用适合的分餐方式。

今年当我们因**再次提倡的"分餐制"时,出发点与数千年前已大不相同。随着平日的饮食菜肴逐渐丰富,餐厅、家具的风格也更加多元不受限制,分餐更多的是出于健康的初衷。如果觉得聚餐的氛围受到影响,或许,唐朝的分食而不分桌是很好的参考范本。如果采用分餐制,根据每个人需求的不同搭配好一盘菜,那摄取的营养质量就全在掌握,还能一定程度改善挑食的坏习惯。尽管我们对大家都提倡均衡饮食,但不同的人群所需摄入的食物分量往往还是有差异,如果能定量地把一餐食物准备好,让每个人知道自己摄取了多少热量。这种方式其实就是分餐制。我司通过不同宴会的创作磨合,已将我们的团队打造成一支具有专业、默契、一切以客户为本的餐饮服务团体。

分餐制在中华民族来说,是非常早的一种共餐方式,其中蕴含着非常深刻的饮食文化。人们Z熟悉的分餐制或许就是“列鼎而食”这个成语了,这是什么意思呢?鼎是古代盛放食物的器皿,早在西周时期,鼎的数量就成为主客身份地位、筵席规格的象征。《春秋公羊传》记载:“天子九鼎,诸侯七,卿大夫五,元士三也。”那个时候,人们使用的不同的餐具分餐而食。


天子九鼎,通常的肉食包括牛、羊、猪、鱼、腊、肠、胃、肤、鲜鱼、鲜腊。还有三个陪鼎,会盛放牛肉羹、羊肉羹、猪肉羹等。

要是了解了这种列鼎而食的制度,就很容易理解西汉时期主父偃的一句豪言壮语了,“且丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳。”(《史记·平津侯主父列传》)五鼎食指的是卿大夫的地位,很显然分餐制中有着非常强烈的等级秩序。

但是分餐制只是只是是从quan威秩序出发的一种饮食文化吗?显然不是,实际上分餐制意味着人与人之间的相互尊重。

考古发现长沙市马王堆1号汉墓出土的西汉彩绘漆食案很像我们现在分餐而食的餐盘,这样的分餐与按照鼎数划分地位的用餐方式不太一样。


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冷餐酒会是一种非正式的西式宴会,在现代大型商务活动中常可以看到它的身影。宴会分餐订购

“分餐制”,让餐桌变得更文明。餐饮服务单位要自觉树立健康服务理念,结合菜品特点和食客需求提供分餐方式,使之成为每张餐桌的“标配”。一是“后厨分餐”,即在后厨通过小盘子、小份量的盛装直接提供给每位客人,或推出适合单人食用的小份菜或套餐,为顾客提供多品种选择,同时增强菜品的精致性。二是“桌前分餐”。对于比较讲究外形品相的菜肴可以由服务员在桌前先展示,后分餐。三是自助餐,在公务接待、会议用餐、自办宴席推广以自助餐方式用餐,既体现交流的目的,又体现健康时尚的用餐理念。宴会分餐订购

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